解读宁式家具艺术之“巧”(2)

　　上漆工艺在宁式家具中也具有其独特的技法，首先就是揩漆，反复用砂叶蘸水细细磨，呈现出美丽的木纹，之后给家具上光，上光后的家具一般晶莹光亮，熟糯平滑，富有耐人寻味的质感，触觉也格外舒适柔和。所以，宁式家具的上漆不像苏式家具那样不髹漆，也不像广式家具那样重漆装饰，它介于苏式家具与广式家具之间，既有漆的光泽，又透出木纹原有的自然之美。其次是朱金漆，用金箔和朱漆来完成，主要是运用在软木家具中，强调漆的富贵华丽和雕刻工艺的精巧。完成的家具色彩喜庆、纹样吉祥，深受当地普通百姓的喜爱，民间几乎家家都会有几件朱金木雕的家具或日用陈设，“十里红妆”就是朱金漆工艺最具代表的佳作。再次是泥金彩漆，以生漆、瓦灰和金箔为原料，进行堆塑、贴近、彩绘等复杂工序，完成的家具作品绚丽多彩。此工艺近似北京和扬州的雕漆，但不同的是，雕漆是用刀剔去漆膜，称“剔红”，而宁波工匠则是逐层堆塑，称“堆红”。由上可见，无论是揩漆、朱金漆还是泥金彩漆，聪明灵巧的宁波工匠始终坚持“经世致用”的精神，把不同材料的优点发挥到最佳。
　　宁式家具中木工在制作中也体现出其奇巧的智慧，最有特点的是拷头与攒边。拷头又称为“一根藤”工艺，用长形木条九曲十弯地拼接，完成头雕花板的效果，这样的工艺既能够防止透雕板产生裂纹，同时又比一整块板透空雕琢更省材料，而且视觉上更显得玲珑精致。宁式家具里的“一根藤”作品相互间用榫连接，断面浑圆，转折自然，端头处经常会雕刻一些小品，如灵芝纹、草龙头等，使整件作品在这些小雕饰物的映衬下更显得自由活泼。攒边是将穿带的心板四边用45度角（或任意角）的夹角榫装入框槽攒起来。②这种工艺最大的效果就是防止家具不会因为季节性的干潮而发生变形或开裂。
　　二、纹样装饰之“巧”
　　宁式家具的纹样装饰秉承了中国传统吉祥纹样的一脉相连，多数的纹样题材与表现形式都可以在中国吉祥图案中找到出处，如求福气的“天官赐福”、“福禄相连”；求富贵的“国色天香”；求和睦的“和合如意”、“龙凤呈祥”；求长寿的“五福捧寿”、“鹤鹿同春”；求兴旺的“多子多孙”、“瓜瓞绵绵”；求气节的“傲霜秋菊”、“凌波仙子”等等，这些都是人们对于美好事物的向往与祈求，从心理上得到暗示与满足，通过讨好的口彩与兆头来激励自己、激励家人。但是，除了以上纹样题材以外，在宁式家具里的纹样装饰上也巧妙地结合了宁波人本地的文化背景与习俗喜好——戏文装饰是最大的特点。宁波当地人非常喜欢越剧与甬剧，因此，在纹样的装饰中也常会出现戏文中的相关内容，如《西厢记》、《梁山伯与祝英台》、《珍珠塔》、《孟丽君》、《水浒》等，这些戏文有表达爱情的，也有励志人生的，或以人物出现，或以场景出现，细腻生动，惟妙惟肖，深受宁波民众的喜爱。
　　装饰纹样在宁式家具中并不只是单纯的装饰，有时更是家具支撑、家具功能中不可缺少的一部分。如宁式家具中的吉子，工匠常常会将其进行精心创意，在作品中俨然是一个非常亮眼的纹样装饰，从早期的方、圆、长等固定模式，到后期的各类吉祥图案，无论是山水、花鸟、人物，凡是能够在纸上画出的，在吉子上都有可能呈现，但吉子最大的作用不是装饰，而是雕刻件之间的连接，起到固定的作用，如同螺钉一样；宁式家具中床的挂面板、柱架栏板上，也经常会出现一些较为复杂的人物或花卉等纹样，起到遮挡作用，使床成为较为私密的区域，同时又可以透光，半遮半掩，在床内呈现恍惚迷离的含蓄效果。
　　三、文化呈现之“巧”
　　家具是民俗事象的承载道具，在民俗活动中扮演极其重要的角色。几千年宗法社会，已经将儒学思想深入人心，宁波当地人民也与中国其他民族一样，在各种生活用具上都赋予了一定的思想情感，桌案不仅仅是承托之物，床榻也不仅仅是睡卧工具，长久的民族习惯将家具与民俗文化事物融为一体。比如宁式家具中的床，尤其是婚床，它是家族兴旺的承载，更是夫妻百年好合的象征，在宁波，婚床不轻易更换、更不会让他人睡卧。这种将求子、求姻的思想与床巧妙结合，造就了床在宁式家具中举足轻重的文化地位。所以主人和工匠在制作婚床前会祭拜神灵，祈求多子多孙，在婚床的制作与装饰上，结合朱金、木雕、镶嵌等多种工艺，除了睡卧功能外，还兼具洗漱、解手、储藏，甚至供人巡更作用，以致复杂的千工床床体极其庞大，几进几出，层层叠叠，华丽繁琐的雕刻，呈现半隐半现的朦胧效果，在遮景板与围屏处常会设计一些才子佳人、莲蓬多子甚至春宫画的图案。可见在床的文化寓意呈现上，宁波人足够巧思妙想。