美学的心理学向度(3)

时间:2013-12-10 16:12 来源:发表吧 作者:邓文华 点击:

  毋庸置疑,艺术的制度论为艺术的理解和定义提供了一种全新的理论视角。但是,艺术制度论的局限性也是明显的,存在着诸多理论困境。从某种意义上说,艺术的制度论是为当代西方艺术量身定做的。为了将杜尚、沃霍尔、劳申伯格等等先锋派作品全部纳入美学理论,制度论者从艺术制度和艺术理论等语境因素入手,寻求一种可以囊括所有被称为“艺术”的物品的定义。从美学内在的发展逻辑来看,艺术的制度论是维特根斯坦“家族相似”理论的衍生物。受这种理论的影响,制度论者不再讨论“什么是艺术?”而转而讨论“哪些物品被艺术界授予了‘艺术品’的资格?”但是,在当代艺术正被纳入被少数人所操纵的商业文化的范围,艺术制度论却有可能使得美学仅仅满足于语义的阐释,而忽略了对受众心理层面的关怀,从而导致美学无法解答艺术更深层次的问题。荣格曾说,美学实质上是应用心理学,对人类心灵问题有着深切的关注。确实,如果分析美学纯粹从“制度”的角度上讨论艺术,而剔除艺术的心理学意涵,抛弃对人类心灵的关注,它还有什么意义呢?这是一个问题。

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