新疆自古以来就是多民族聚居的地区 ——

新疆自古以来就是多民族聚居的地区
                      ——对新疆民族历史的正确认识

【摘要】：新疆自古以来就是多民族聚居的地区。几千年来，历史上的各民族迁徙、消亡、融合，以及在这片土地上耕作、繁衍生息。新疆各民族为开发、建设、保卫新疆做出了重要贡献，他们都是新疆这块热土上的主人，新疆各族人民所创造的物质和精神文明成果极大地丰富和完善了中华文明宝库。给新疆各族人民深深地烙上了共同的政治认同感、民族认同感、文化认同感。
【关键词】：多民族  聚居  迁徙  融合  民族格局 发展
 
新疆古称“西域”， 自古以来就是一个多民族聚居的地区。在距今2万年至1万年的旧石器时代晚期，新疆地区就有了人类的活动。在历史上，曾有许多部落、民族在新疆开发，建设，创造了辉煌的成就。
一、先秦时期的居民
此时，我国史籍都笼统地称西北地区包括新疆地区的古代部落或民族群体为“西戎”。先秦时期的《逸周书》、《山海经》、《穆天子传》等古籍中，都有不少关于中原地区与新疆间交往联系的丰富内容。如《穆天子传》记载了周穆王瑶池会西王母的传说。从一定角度去考究这个神话故事多半是虚构的，但也说明先秦时期中原汉人已与新疆古代居民建立联系。春秋战国时期，新疆范围内就居住着羌人、汉人、塞人、雅利安人等。
二、秦汉时期的新疆民族
从《史记》开始，关于新疆的民族分布情况的记载才清晰起来。例如，据当时的史料，在天山北部地区是游牧民族，主要有匈奴人、乌孙人、大月氏人、车师人和塞人等；天山以南则主要是农耕定居的各个民族群落。秦汉时间，匈奴逐塞人，月氏占据天山以北。乌孙在伊犁河流域，丁零进入准噶尔盆地。张骞通西域，汉朝政府建立西域都护府以后，大量汉人进入新疆。
西汉在西域进行大规模屯垦，成效显著。西域各族人民亲身感受到汉朝先进的社会政治制度，生产方式以及生产技术，并诚心拥护中央政府对西域的管辖。体现出西域各族人民与汉人友好、和睦的历史主流。
三、魏晋南北朝时期的新疆民族
这一时期是西域各民族大流动、大迁徙和融汇离合程度最为广泛的阶段。西域诸国不断兼并，地方政权并立；如鲜卑人建立的北魏以及其后的东魏、西魏、北周、北齐，柔然人建立的柔然政权，匈奴人建立的悦般政权等。同时，中原政权不断更替，终年战乱，大量汉人迁入新疆，例如甘肃榆中人麴嘉建立的麴氏高昌王朝，传九世十王，维持统治近一个半世纪。在经历了一系列民族的变迁重组后，西域各地原来活跃的一些族群，如匈奴、大月氏、乌孙、羌、车师人等融入其他民族当中，逐渐消亡。与此同时，另一些强劲的民族集团，像柔然、鲜卑、吐谷浑等东胡系统的族群集中出现在西域历史舞台上，并发挥着重要的积极作用。各民族在融合过程中，也都为古代新疆社会、经济发展做出巨大贡献。
四、隋唐、宋辽金时期新疆的民族
隋唐时期加入新疆的民族主要有突厥人、吐蕃人、回鹘人。继匈奴、鲜卑、柔然之后，突厥人登上我国的历史舞台并在新疆的活动产生深远影响。“安史之乱”后，吐蕃占领新疆部分地区，也促进了民族间的融合。回纥，初归突厥汗国，今维吾尔族的主要祖先。后，回纥首领骨力裴罗袭杀突厥汗国最后一个可汗，建立回纥汗国。公元839年，汗国解体。部分南迁中原地区。大部西迁，一支达今甘肃建立政权成为今裕固族的先民；一支进入吐鲁番地区建立政权；一支远迁今喀什噶尔一带建立喀拉汗王朝。进入新疆的回鹘民族与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为今天的维吾尔族。
宋辽金时期是新疆民族内部的大融合时期，特别是契丹贵族耶律大石率部西迁，在新疆建立西辽政权，采取的一系列政策极大的促使了新疆各民族的融合。塔里木盆地周边地区的居民出现了回鹘化(即维吾尔化)的局面，但新疆民族新成员的迁入并没有结束。
五、元明清时期的新疆民族
元时，蒙古西进促使了这一时期的民族大迁徙和大融合。大量的蒙古人、女真人、契丹人、汉人、西夏人等进入新疆。一些新民族如哈萨克族、乌孜别克族以及近代维吾尔族的形成，都与蒙古在西域及中亚的活动有密切关系。
随着蒙古统治衰落后，西域诸部落、族群迁徙融合程度的不断加深，以及伊斯兰教文化对古老的西域各族文化传统意识形态的整合，推动了天山南北各地诸民族文化和心理素质的趋同。如明朝末期，维吾尔化的蒙古人赛依德在新疆南部地区建立叶尔羌汗国。
进入清朝时期，漠西蒙古兴盛一时，清朝统一新疆，又有满族、锡伯族、达斡尔族、回族等民族进入新疆，同时大量汉人也进入新疆，屯垦建设保卫边疆。清朝后期沙俄在疆频繁活动，大量俄罗斯族迁入新疆。以后又有塔塔尔、乌孜别克等民族从国外迁入新疆。至此，我国新疆今天世居的13个主体民族及其分布格局最终形成。