文人画的巅峰
【摘要】文人画在元朝达到了一个后人难以企及的高度,在诗书画结合为一体的基础上,发展出了极为高的品格和非常丰富的面貌。做为元代文人画代表的元四家,各自形成了自己独特的风格,对后世影响极大。
【关键词】文人画;元代;元四家
我们常说唐诗宋词元曲,元曲在文学概念上的卓越成就使得它比它那短促的朝代更让我们留有印象。其实不然,元曲只是作为元代的一个片面的代表。而元代的文人画像一场瑰丽的烟火一样,华美的绽放在中国的历史上,从此永绝千年。
如同元曲继承宋词了宋词艳美绝伦的辞赋,使得在文字的抒发上更加馥郁一样,元代绘画是在唐宋的基础上,产生了明显的变化。它的内容,重于自然,趋向于图山描水;它的风格,强调水墨,趋向写意。这个时期,文人画在画坛上占着显著地位。画家即不再一味追求笔墨,而是在自然景物中抒发性灵,两者相结合。这使得文人画的发展在元代走向了一个更为健康成熟的路子,并为明清的绘画做好了铺垫。
山水画与花鸟画因文人画的兴起而突出于艺林之中,在这个时期绘画的表现形式,形成了诗,书,画,印,四者合一。这样的艺术形式,对明清文人画的发展,产生极大的影响,并成为中国画在东方艺术上的独特表现。由此可见,元代文人画的成熟是时代机遇必然的汇聚。文人画的成熟离不开文人的参与,文人做为封建社会的精英分子,为文人画在元代的发展注入了巨大动力。元代所特有的抒情写意山水画高度,前代不可能达到,后代也无法企及,这是元代社会特有的艺术。
文人画也称“士大夫甲意画”、“士夫画”,是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。画中流露着浓烈的文人思想。通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借以抒发“性灵”或个人抱负,间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”,崇尚品藻,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展,都有相当大的影响。
文人画包含中国画三门:山水、花鸟、人物并列,不在技法上与工或写有所区分。他是中国绘画大范围中山水、花鸟、人物都好的一个交集。陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。此叫做文人画或谓以文人作画,知画之为物。是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”。文人画具有的文学性、哲学性、抒情性。在传统绘画里它特有的“雅”与工匠画和院体画所区别,独树一帜。
元代文人画明喻户晓的便是元四家。元四家指黄公望、吴镇、倪云林、王蒙四位山水画家,他们的人生境遇有几个共同的特点。
第一,贫穷、曲折和苦难伴随着他们一生,经历了人生的起伏。元四家中吴镇最穷,一生穷困潦倒,以卖卜卖画为生,隐居不仕。黄公望、倪云林、王蒙是属于后穷者。黄公望做过小吏,二十多年未升迁,后因张闾案受累做牢,隐居不仕,加入“全真教”靠讲道卖卜为生,讲授学生,致力于绘画。
倪云林先富后穷,属自弃式的穷苦,倪云林其家为当地富豪,元末社会动荡,看不到人生希望,因卖去田庐,散其家资,浪游于五湖三泖间,或以舟为家,或寄于友人处,或借住古寺道观,过着漂泊不定的生活。
王蒙幼时生活在良好的家境环境中,其父是赵孟頫女婿,自幼受到父亲熏陶,显露出俊作之才华。年轻时虽做过小吏,但元末农民起义他看清了朝廷的腐败和衰落,便弃官归隐黄鹤山,明朝建立后虽再次为官,却因胡惟庸案受累被捕而死于狱中,经历了人生的起伏震荡。
元四家中黄、王做牢,四人都过着隐居游荡的生活,人生经历都很曲折,大起大落,经历了贫穷和苦难。
第二,心存大志,忧国爱民。古时有才学的文人,往往以入仕为官来报效国家。或苦于怀才不遇,或蒙受冤屈,便过起了隐居的生活。一方面是看淡人生,避开喧嚣的生活,另一方面也是寄情于山水。
第三,四人均把绘画看成是人生苦闷下的乐事,是一种超脱的手段,是融归自然的精神追求。四人都是,越到晚年,越超脱世俗的羁绊,在山水中得到了极大的安慰和超脱。元四家中唯一一个表现出比较强烈的入世欲望的王蒙,在绘画中也是,时而汹涌澎湃,时而清静忘俗。在绘画中,他找到了抒发情绪的方法。文人们绘画没有任何功利的思想,因而绘画变成了极为纯粹的事情,大概是生活中唯一的乐趣和疏解渠道。
元四家山水,给人总的印象便是清逸逼人,充分表现出元代士人的逍遥容与的心境、清逸脱俗的心性、松散疏放的心态和闲愁无尽的心绪。无一丝尘俗气、烟火气、急躁气。这是缘于他们自身对“逸”的强调和对“脱俗”的追求。
元代的文人画由于历史的原因,社会中最优秀的文人,丧失了可以在政治上、官场上大有作为的机会,转而投身到艺术领域,成就了元代文人画的辉煌。他们才华横溢、诗书画样样精通,他们的绘画有着极为高的品格,和宫廷画师的作品完全不同,征服了文化阶层的心灵,使得在元代之后的几百年乃至今天,都有着非常深刻而久远的影响。
参考文献
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