浅析康百万庄园的建筑结构文化(2)

　　康庄的建筑结构类型充分体现了中国古代北方的建筑形式。康庄的结构类型主要分为三类：一、木架与墙体共同承重的抬梁式结构：康庄中的花厅和厅堂多采用木架与墙体共同承重的抬梁式结构。这种结构是柱子和墙体共同承重屋架荷载。二、墙体独立承重的抬梁式结构：该结构的四面墙体均承重，四面无柱，山墙无梁。前两类均为抬梁式结构，都是梁头搁檩，梁上放矮柱，柱上又架短梁，其上复搁檩，层叠而上形成整个屋架。这种形式在当时北方的官、民建筑中都非常流行。三、拱券式结构：康庄地处黄土地区，当时的建造者充分康庄的这一地理特征，将黄土断崖削齐，沿着断崖开挖出一个个窑洞。窑洞顶呈半圆形，利用青砖砌筑成拱券式，充分拱承压能力强的特点。通常窑洞内比较潮湿，所以内壁常用石灰砂浆粉刷。
　　康庄是一个大庄园，所以要做好防护措施。康庄多采用木结构，如柱、屋架，所以防火是一件非常重要的事。康庄从两方面加强庄园的防火。一方面是利用墙体等非燃烧体保护木结构。另一方面是在院内设置大量的水缸，以备失火时及时将火扑灭。康庄大多采用两层，外砖内土，屋顶面采用炉渣、砖渣伴着石灰砂浆涂抹，所以具有很好的保温隔热。由于康庄依山而建，地处黄土地区，所以排水问题是庄园安全与否的关键。为了很好的解决这一问题，康庄采用以疏为主、堵为辅的思想在邙山建造防护墙，将雨水分流。而且庄园内采用内院高外院低，内院中间高、四周低的建造形式以利于排水。
　　4建筑文化内涵
　　庄园主把自然环境与河洛文化结合的非常好。康店村西依邙岭，东临洛河，按说"背山面河""坐西向东"的小环境是再适宜不过了，但是那不符合"天一合一"的河洛文化和更大的自然环境。远古人类依河而居，"河图、洛书"都产自水中，"天一生水，地六成之"，河洛文化就以代表水、代表母性、代表北方的"坤"为上；而南边的嵩山离天、离太阳最近，河洛文化就把代表火、代表男性阳刚之气、代表南方的"乾"来代表它，并把这种特殊的地理现象列入八卦之中。
　　康百万庄园浸泡在河洛文化的氛围中，尽管它是民间建筑，也在选址上严格按照河洛文化的要求去设计。在修建明代寺沟、张沟和东、西福禄堂时，不按照"依山临水"的小地形、小环境去建宅，而是力图在以水为上"坐北面南"的规范下，花费大量人力、物力去建庄园。康百万的代表人物康大勇是饱受河洛文化熏陶的人，在选取"神龟探水"这个主宅区时，大量动土，切断邙岭东部伸延部分以减弱"金方"的肃杀之气，"以北为上"建筑了10座窑洞，然后在五座厢房的山墙博风版会合处，刻出精美的、形式不同的10幅太极图与八卦图，以洛河文化"独占鳌头"。
　　综上，通过对康百万庄园的历史、整体布局、建造技术及建筑文化全面分析，可以看出庄园主生活情趣和审美思想，同时也更多了解庄园的建筑结构和整体布局，以及通过建筑结构和整体布局表现出来的文化内涵。
　　参考文献
　　[1]辛鑫.康百万庄园的建筑特征[J].河南科技大学学报（社会科学版），2008，26（1）.
　　[2]蒋蒙.中原传统建筑的艺术魅力--河南巩义康百万庄园建筑特色探究[J].开封教育学院学报，2009（2）.
　　[3]宋晓庆.河南巩义康百万庄园建筑的结构与技术[J].山西建筑，2011年07期.
　　作者简介：刘俊利（1991-），女，四川大邑人，现在就读于郑州大学土木工程学院，研究方向：土木工程；李天福（1991-），男，河南西华人，现在就读于郑州大学土木工程学院，研究方向：土木工程。