以“文化沉浸”为中心的自主性阅读教学模式探究

　　【摘要】传统的高中英语阅读教学片面地强调以结果为导向的语言知识与阅读技巧训练。这样的教学模式破坏了学生对阅读长久的兴趣，更引发了“文化贫瘠”现象。本文以“文化沉浸”为中心，采用案例的形式探讨了文化“体验—思考—分享”的阅读教学模式，旨在以文本自主性阅读为基础，帮助学生领悟文化学习的内涵，提升思维品质与锻炼跨文化交际能力。

　　【关键词】文化；体验；思考；分享；自主性阅读教学

　　【作者简介】孙绪阳，南京市第一中学（南京，210001）教师。

　　一、引言

　　随着全球化浪潮的发展，英语的重要性被世界广泛地认同。英语学习者本应以阅读为载体，以文化为视界来增进对世界的了解与认识。但传统阅读教学却否定了文化的沉浸过程，使学习者丧失了阅读的原动力，破坏了他们对英语学习的长久兴趣，更引发了“文化贫瘠”现象。

　　1.片面地强调结果为导向的语言知识。

　　传统语言教学片面地强调知识目标的达成，阅读教学也不例外。在这样的模式下，教师一方面过于重视文本材料中新词汇的积累，另一方面过度纠缠于对长难句表面语义与语法结构的剖析。在此过程中，教师忽略了语境与文化意识的培养，使得文本材料中原本丰富的历史、政治、社会、生活等文化内涵止步于肤浅的语言形式，造成了阅读在形式上支离破碎，在内容上空洞乏味。

　　2.片面地强调结果为导向的阅读技巧。

　　在应试指挥棒效应的长期影响下，急功近利的训练模式使得教师与学生充满了对捷径的“渴求”。在过于精细的训练中针对阅读技巧的灌输屡见不鲜，而对于文本内在的文化感知却少之又少。这一方面造就了英语学习功利化的趋势，使得语言学习变得索然无味。更令人担心的是，在浅表且机械的阅读模式盛行的今天，学生不仅缺乏大量延展式的自主阅读，“慢节奏式”的文化“体验—思考—分享”（Experience-Think-Share：ETS）更是无从谈起，造成了学生严重的文化“营养不良”现象。

　　二、以“文化沉浸”为中心的自主性阅读教学模式

　　为了帮助学生创造良好的课堂语言学习环境（王笑施，2001），学者Harmer提出的ESA（Engage-Study-Activate）教学模式，描述了英语教学三个重要的环节，即投入、学习与激活。本文提出的以“文化沉浸”为中心的体验—思考—分享模式就是ESA教学方法的运用。其中体验为投入的过程，思考为学习的过程，分享为激活所学的过程。

　　我们以译林版牛津高中英语教材M6U3Project为例，具体阐述以“文化沉浸”为中心的自主性阅读教学模式。

　　文本以旅游指南的形式展开，其中的四篇短文囊括了加拿大因纽特人、澳大利亚土著人、新西兰毛利人与美国印第安人的历史、社会、文化与生活素材，生动地展现了四种文化的内涵和外延。

　　（一）教学目标

　　了解四种不同文化的内涵和外延；提升自主思考提问的意识与能力，提升人文学科的思维品质；欣赏文化，热爱文化。

　　（二）教学过程

　　教学过程分为三大环节：体验文化、思考文化与分享文化（ETS）。

　　第一环节：体验文化（Experience）

　　课前教师指导三名学生分别准备三种文化（自选）的材料。另请三名学生制作相应文化的手工纪念品。

　　Step1：Warm-up

　　请学生根据材料内容猜测文化名称。猜对的学生可获得相应的文化纪念品。之后学生就该文化展开初步讨论，就每种文化至少说出两条客观事实或主观感受（可重复材料中的内容）。学生准备的材料如下。

　　材料1：依次播放图片式幻灯片，猜测国家/文化的名称。（幻灯片依次展示德国科隆大教堂、德国香肠、德国总理默克尔、德国宝马公司的图片）

　　讨论参考答案（德国文化）：

　　1.Germanbeersaresaidtobeoneofthebestkindsthroughouttheworld.

　　2.Germansareverymeticulousabouteverythingtheydo，especiallywhenitcomestotheirjobs.

　　...

　　材料2：依次播放文字材料，猜测城市/文化的名称。

　　Clue1：ItisclosetotheAegeanSea，whichisanelongatedembaymentoftheMediterraneanSealocatedbetweenthemainlandsofGreeceandTurkey.

　　Clue2：Itisbestknownthroughculturalrelicslikeitstemplesandtheatres.

　　...

　　讨论参考答案（雅典文化）：

　　1.Athensisoneoftheoldestcitiesintheworld，whichthewesterncivilizationoriginatesfrom.

　　2.Athensisrecentlyintofinancialtroubles，withalotofunrestgoingoninthecity.

　　...

　　材料3：依次播放文字材料，猜测国家/文化的名称。

　　Clue1：Thereisn’talotofpopulationcomparedtothesizeofitsland.Andmostofit’speopleliveontheborder.

　　Clue2：Usuallyitisverycoldduringthewintertime.

　　...

　　讨论参考答案（加拿大文化）：

　　1.Canadaisarichcountrywherepeople’slivesarecomfortable.

　　2.ItisclosetotheUnitedStates.AndsomepeoplespeakEnglishwhereasothersgowithFrench.

　　...

　　设计意图：作为导入，文化的学习应体现在体验与感受等形式中。一方面，在课前，笔者邀请感兴趣的学生先行一步，他们通过自主阅读大量的原版书籍、查阅网络资料与采访外教等活动，整理出相应文化的信息。对于参与者来说，这样的活动本身就是以浸入式的方式体验与感受文化的过程，也为其他学生做了很好的示范。另一方面，在课堂上，以猜测这一游戏形式的学习任务来吸引学生的积极参与。学生以英语游戏为载体，主动获取信息，大胆分析信息，建构了知识，开启了话题。同时在悬念的吸引下，学生在层层递进的猜测信息中初步体验了文化的乐趣。之后大家又根据自身的认知、经历与感受，在讨论与分享中将自己对文化潜在的热情瞬间激活，从而圆满地完成了导入的目标。

　　Step2：Reading

　　将班级分为四组。每一组专注于文本中的一种文化。引导学生参考四个小标题、四幅相应的照片结合自身知识储备和经验来讨论与猜测：Whatmighttheculturebelikeintermsoftraditions/customs/costumes/food/music/art/festivals/religion（belief）...？

　　讨论后，教师将四种文化的猜测答案分别简写在黑板上，供全班思考。

　　学生带着以下任务，快速阅读全文并讨论（不分文化）。

　　探索任务：Checkiftheguessesareright.

　　体验任务：Namethreefavorite/leastexpectedculturalphenomenawithreasons.

　　设计意图：人本主义学习理论强调教学活动的重心应从教师转向学生。在认知上，学习者由于内在的愿望，基于已有的经验与知识，进行探索与发现式的学习。在情感上，教师应该充分尊重与发掘学生的主观感受，努力将他们的体验有效地转变为教学的资源与主体。同时，任务型教学法（TBLT）提出应为学生设计有交际意义的任务，使他们能尝试与探索语言。

　　基于以上两种理论，笔者设计了以探索与体验为导向的任务型阅读过程。它以任务为教学的载体，以探索与体验为教学过程展开。

　　探索任务是通过阅读来检验之前对客观事实猜测的准确性。学生在目标的引导与悬念的吸引下，通过阅读主动地对文化展开有效的自主探索。设计创新体现在“破”与“立”并存。“破”指的是摒弃了“以题导读”的功利化倾向；“立”指的是通过设计使阅读回归到其最初始最纯净的本质，即通过激起学生的好奇心和对知识渴求的欲望，使他们自发地聚焦于阅读本身。体验任务是根据主观感受选出自己最喜欢的或最意想不到的文化现象。笔者通过这样开放性问题的设计，排除了随意评价学生的可能，肯定了学生在阅读中的主观感受与情感体验，使他们在安全的心理状态下通过文本自然地建立起与文化的情感联结。

　　第二环节：思考文化（Think）

　　Step3：Question-and-answer

　　1.提出问题。根据之前分配的四大组（分别代表四种文化），在大组的基础上形成四人小组，通过研读与讨论来提问：Askatleastthreequestionsoneachculture.（Answersaren’tnecessarilyfromthetext.）

　　教师可给出范例。

　　请学生以发言与板书的方式展示所提问题，供所有学生思考。（见设计意图1）

　　2.探究问题。将这些问题以文化为单位分配给其他组。鼓励学生在课堂上使用电子平板或智能手机等工具开展研究活动。

　　推荐的社交与学术电子平台有：Wikipedia、Quora、YahooAnswers、Pinterest、WorldDigitalLibrary、EBSCO等论文数据库（来自于国家数字图书馆）。（见设计意图2）

　　3.回答问题。各组研讨与回答其他组的提问，问题设计组对回答进行点评与补充。

　　设计意图1：思维品质一直是重要的教育培养目标。想象力、发散性思维、创造力、批判性思维，以及提问的能力都是现代公民理性认识世界所必需的科学素养，也是西方乃至全球创新文化中重要的组成部分。因此，英语教学中思维品质的培养受到了一些英语教师的关注。但是真正将思维品质融入英语课堂的少之又少。很多的提问设计往往止步于文本，限制了学生想象、创造与批判的空间，更谈不上发问的培养了。

　　这一环节的价值就在于打破限制：提出的问题可以源于文本，也可以是根据文本进行想象、发散或批判的结果。学生都兴致勃勃地参与其中，而所提出的问题也具有很高的思考价值。同时教学设计中的提问、思考、回答与反馈等一系列过程都由学生自主合作完成，培养了他们自主阅读的意识与能力，由教师为中心的讲堂变为以学生为中心的学习社区。学生提出的问题可以分为以下几种类型。

　　1.文本答案型。问题的答案出自于文本。如澳大利亚土著文化：Whatrolesdoessinginganddancingplay？WhatrolesdoestheGreatSpiritsplay？

　　2.发散性思维与想象力型。回答者需要在图片或文本信息的提示下，参与头脑风暴式的讨论，给出创意的答案。如澳大利亚土著文化：Whatdoyouthinkthestick-likethingcandointhephoto？Whydoeshisfaceturnoutthewayitdoesinthephoto？

　　3.批判性思维型。回答者应充分研读文本信息，广泛查阅电子资料，根据证据做出理性的判断。如美国印第安人文化：Ifyouwereatribeleader，wouldyouchoosetostayindependentfromthemainstreamorallowyourpeopletobeassimilatedintothedominantworld？Why？HowdoyouprotectIndianculturefromdifferentperspectives？

　　4.感受体验型。根据一定的阅读体验与思考讨论，回答者将分享自己的感受。如美国印第安人文化：DoyouwanttobeanIndian？Why？（food/tent/hunt/belief...）

　　文本自主阅读应是一个读者在与文章心灵交流中寻找信息、展开想象、提出质疑与分享感触的，内在而主动的过程。请学生发问不仅促进了文本的深度挖掘，更是以高于文本的方式进一步激活了学生对文化知识的渴求，培养了他们主动阅读所必需的思考习惯。

　　设计意图2：传统的课文文本阅读的质与量已经远远不能满足这个信息爆炸时代的需要。对于未来的工作者来说，阅读不仅仅是词汇认知与语法分析的过程，更应教会学生如何从海量信息中分析、筛选与甄别出有价值的内容。利用电子设备与互联网开展沉浸式阅读有利于培养学生自主阅读的意识与能力，有利于帮助学生从多个层面与视角来认识世界，从而塑造他们的世界视野与全球胸怀。

　　第三环节：分享文化（Share）

　　Step4：Show-and-tell

　　1.制作海报。四人一组，参考之前自主阅读与思考的模式，结合所学知识做翻页式海报。

　　2.分享成果。各小组以组内合作的方式展示翻页式海报。全体学生在分享的基础上投票选择最向往的文化，并用至少两句英语说明原因。

　　设计意图：ESA教学模式提出，在完成投入与学习后，教师应该通过“激活”环节的设计，鼓励学生结合一定的情境或任务，通过交流、讨论、协作与评价等方式来完成所学知识与技能的内化。作为一个真实的语言交流机会，它不仅能帮助学生在复习与巩固中感受语言学习的意义，更是一个锻炼他们交际能力的机遇。通过生生互动与生生评价环节的设计，课堂由教师为中心的讲堂真正地转变为以学生为中心的学习社区。

　　（三）作业

　　1.组织全班学生深入研究获得最高选票的文化，并以此为主题来布置装扮教室。

　　2.根据海报活动中的小组划分，结合所学、所思将海报内容整理为文字版的旅游指南。修改后汇编成册，在年级其他班级间传阅。

　　三、结语

　　文本自主阅读是知识建构的过程，阅读者应在“润物细无声”的教学理念下，以文本为载体，参与文化的体验并做出思考与分享。相比轻视“过程与认知”的传统阅读教学，文化的“体验—思考—分享”（ETS）模式在本阅读课中的成功给我们展示了将文化融入阅读教学的可能。它以ESA教学模式为模板，给我们的启示是：教师需要更多地以学生为中心，鼓励他们通过亲自体验与感受文化来挖掘自己对英语学习的兴趣。教师需要多引领学生，以基于文本而高于文本的方式对文化开展多方面、多层次甚至跨学科的深度思考，提高其人文学科的思维品质。再者，教师应为他们创造一个生生互助的学习社区，通过协作，交流与分享对文化的热爱之情。

　　【参考文献】

　　王笑施.浅析ESA教学模式与《新编大学英语》教材的有机结合[J].北京邮电大学学报：社会科学版，2001（03）.