注释:
⑴[宋]苏洵诗集传(卷一)【M】.南宋淳熙七年苏诩筠州公使库刊本,中国社会科学院图书馆藏
⑵刘立志.《诗经》研究【M】.北京:中华书局,2011.1,第207页
⑶司马迁.史记【M】.北京:中华书局,1982
⑷方玉润.诗经原始【M】.李先耕,点校.北京:中华书局,2006,第71页
⑸刘精盛.诗经通释【M】.长沙:湖南大学出版社,2007.4,第5页
⑹刘立志.《诗经》研究【M】.北京:中华书局,2011.1,第208页
⑺周穆.且听风吟:诗经与爱情【M】.天津:百花文艺出版社,2008.4,第35页
⑻刘立志.《诗经》研究【M】.北京:中华书局,2011.1,第205页
⑼王岚.浅谈《诗经·关雎》反映的婚恋理想【J】.太原大学学报,2009年12月,第10卷第4期
⑽马承源.上海博物馆藏战国楚竹书【M】.上海:上海古籍出版社,2001
⑾郭丹红.试从《关雎》看《诗经》阐释的的嬗变【J】.衡水学院学报,第12卷第5期,2010年10月
⑿王晖.从《孔子诗论》所言《关雎》主旨看儒家的礼教思想【J】.中国哲学史,2005年第4期
参考文献:
[1]周延良.诗经学案与儒家伦理思想研究[M].北京:学苑出版社,2005.
[2]刘精盛.诗经通释[M].长沙:湖南大学出版社,2007.4.
[3]刘立志.《诗经》研究[M].北京:中华书局,2011.1.
[4]周穆.且听风吟:诗经与爱情[M].天津:百花文艺出版社,2008.4.
[5]刘冬颖.执子之手:《诗经》爱情往事[M].北京:中华书局,2010.10.
[6]方玉润.诗经原始[M].李先耕,点校.北京:中华书局,2006.
[7]夏传才.诗经研究史概要(增注本)[M].北京:清华大学出版社,2007.6.
[8]张丰乾.《诗经》与先秦哲学[M].北京:北京大学出版社,2009.11.
[9]陈桐生.礼化诗学:诗教理论的生成轨迹[M].北京:学苑出版社,2009.3.
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