在综合实践中理解和实践陶行知教育思想(2)

　　2“教学做合一”是陶行知教育思想的“方法论”

　　在《教学做合一》一文中陶行知指出：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中教，在做中学。”以做为中心，“行是知之始，知是行之成”。所以，我们只有引导学生在综合实践活动中首先要做起来，实践起来。我们以那个对香肚感兴趣的那个“单干户”张同学为例来说吧。他的研究课题是《戴南翟三香肚特色探究》，他买来几家香肚，自己慢慢品尝，感到翟三香肚确实味口不一般，可口些。他也做了调查，发现从市场销售情况看，翟三香肚销量比其他人家好些。但是，始终进不了“特色”研究。后来，他决定自己去问翟三，可是谁会告诉自己的秘方？于是，他就上网找制作香肚的方法，原料，调料，然后自己在家中反复制作，起初父母没说什么，后来父母反对了，因为不仅废材料，而且也影响学习时间，弄得自己走投无路，来找教师帮忙。当然，还有好几个“单干户”来教师处求救了。这个教师没说什么，只让他们分析其他几个小组进展情况。他们几个似乎明白了什么，原来，研究性学习学会合作学会沟通多么重要。于是那位同学主动请了原先也对香肚感兴趣却被他拒之门外的同学参与研究，回家与父母反复沟通，也谦逊地上翟三和其他业主家请教，最终，以课题组的名义完成了课题研究。如果这位教师一开始就规定性地组织这个课题小组，也许也能有点成绩，但是，教育效果就会打折扣了。只有先“做起来”“教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事”（《晓庄三岁敬告同志书》）。在“做”中培养实践与服务技能，培养分享、尊重与合作的精神才是我们综合实践活动的目的。

　　笔者经常跟一些教师谈起张同学香肚的故事，因为这个故事很能说明问题。因为这里涉及到了我们学陶师陶中一个很现实的问题。陶行知教育思想源于他那个时代，我们不少人往往有一种偏见，我们到这个时代了，陶行知的教育思想是不是过时了？是不是陶行知的教育思想只能属于那个时代，只能适合“晓庄师范”？我们学生的生活丰富多彩，如果基于他们的生活该怎么教？难道也教他们以“农人的身手”？其实，这是我们相当一部分人的误解，或者说是对陶行知教育思想的不深入学习。陶行知说过：“康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造的生活即是改造的教育”，时代在发展，教育的内容在丰富，但是，教育基于“生活即教育”的“世界观”、“教学做合一”的“方法论”永远不过时，反而随着时间的流驶更显其真理价值。我们小张同学的研究性学习课题的探究，不正很好地显示出陶行知教育思想的智慧吗？事后在小张同学的结题报告中，他对“社会即学校”有了比较深刻的理解。翟三香肚所以出名，是翟三在社会产业竞争中学会了创新，一个产业如果抱住老样式，没有特色，就会在市场上打不出品牌，就会落后甚至淘汰。所以，是社会这个学校教会了翟三的竞争意识和创新意识，也是社会这个学校让张同学理解了竞争和创新，从而使他的课题在班级研究性学习的学习竞争中获胜，取得优胜奖。

　　3“生活”的与时俱进与“教育”的与时俱进

　　“生活即教育”，那么，高考是不是学生的生活？基于学生的高考，抓教育有什么不对？这个问题乍看却是很有力量，仔细一想却出现了问题。是的，高考已经实实在在进入我们学生生活，这个无法回避，回避显然不现实。但是，基于高考也不就是要我们高举应试教育的大纛来否定学陶师陶，来否定陶行知教育思想的现实意义。“生活即教育”，陶行知告诉我们，“生活即教育”包括是三层意思，即自从有人类生活以来便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。同时，“生活即教育”与人类社会现实中种种生活是相应的，生活教育就是在生活中接受教育，教育在种种生活中进行。另外，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。因此，面对高考，我们同样明确“生活即教育”的思想，在教育教学中，激发、调动和利用学生的生活经验和生活体悟，推进自主学习，实现主体参与课堂，追求教育的朴实本真，实现“教学做合一”，让学生学会学习以期形成终身学习的能力。我们现在大力推进、常态实施的综合实践活动课程正是努力在“学陶师陶”中贯彻陶行知的教育思想，正如我市教育局丁骏教师指出的“在教学中以学生为主体，努力促使学生在课堂上呈现愿学、乐学、会学、善学的状态，尊重每一位学生，给每一位学生提供同等学习的机会和学习资源，满足不同学生的需求”（《“主体参与课堂教学模式”的初步实践与思考》）。还是以我们那个小张同学为例，他在研究性学习中学到的远比在书本上学到的多。比如，香肚制作的包裹材料由原来的荷叶到后来的猪膀胱再到现在的百叶，是由环境变化、饮食习惯和制作成本的需求决定的，内馅由原来的肥肉比重大到后来的精肉比重大再到现在的荤素搭配同样是由人们生活水平变化对饮食营养的要求决定的，再者，翟三香肚由于市场需求量大，产品具有个性特色，创成了品牌，翟三香肚注册了商标，这些知识以及形成的品牌意识完全是市场竞争的结果，靠课本是难以理解的。同样，客居他乡的戴南人总想在他乡品尝到翟三香肚，如何远距离送达，是否增加添加剂、防腐剂等都是需要研究的，随之产生的真空包装和利用物流的冷藏技术，都是市场发展过程中产生的。这些生物知识、化学知识、政治经济常识、思想品德、创新意识以及品牌和饮食文化，社会这个学校传授的，不比课本多得多？而且又能更好地理解“高考”必须掌握的自然和人文常识。我们不少人借口高考来有意无意地“消极”对待综合实践活动课程，甚至“消极”对待陶行知教育思想的深入学习，是非常“短视”的。

　　总之，在深入学习陶行知教育思想和长效推进综合实践活动课程的实践中，如何以学生为主体，如何让学生进入丁骏教师所说的学习状态，如何满足不同学生的需求，实现教育的“三个面向”目标，我们坚信，在陶行知教育思想的宝库中我们一定会探究到明确的答案。