梦幻的真诚

　　岂梦光的油画作品图式，总是如此的与众不同。整个画面充斥着神秘诡谲、怪诞不经的气氛，犹如笼罩在一道梦幻的光芒之中，有着一种令人无法抗拒的强烈视觉冲击。梦光是一个讲故事的高手，什么事到了他那里，便会被打散了重新拼接组合，演绎成有声有色的全新版本。他的画也在跟我们讲故事、说寓言、编神话；或破解密码，或揭穿谜底，看似荒诞离奇，实则寓意深长。就这些作品的图式本身而言，它的绘画语言，从构图、造型、情节、色彩各个方面，都有着十分庞杂丰富的渊源传承，经过梦光的融合、转换，最终并置敷演在画面上。

　　《境界》为我们展现的，是一个充满幽默调侃、怪异荒诞的场景。他以一种深刻的洞察力，采取俯视或散点透视式的铺陈，运用许许多多的组合变化，容纳各种人物和建筑，呈现出仿佛是中国某个远古年代的生活场景：一堆人簇拥着帝王由右至左款款而行；另一个抬着佛像的队伍排列如仪，从画面的深处走出；更有一群人围聚在井台旁，听一位老者布道。几株怪树笔直朝天，球状的树冠枝叶繁茂；散落各处的几只禽鸟扑哧着双翼，给原本庄重的画面增添了几分谐趣和不稳定感……繁复丰富的画面，令人眼花缭乱，目不暇接。他想告诉我们什么?是还原历史的场景还是演绎古代的寓言?是讽喻现实还是追逐梦境?或许什么都不是，他只是在记录遽然而至的感觉。但这些似乎都并不重要。因为他只愿意通过作品表达出他对于艺术的真诚。或许梦光是故意让他的作品不容易让人作出清晰明确的解读。这正是梦光的聪明、抑或狡诘之处，但从中却可看出他的真诚：一种以一个艺术家的真诚去表现艺术的真诚。

　　我把梦光的画称之为“现代泛神话”。所谓“泛神话”，是因为在他的画里，不仅涵盖了神话的众多要素，诸如神力、魔法、超现实等等，还包括许多应属寓言、传说、民间故事、小说话本、民俗方志范畴的形式内容，并且进而重新演绎，甚至上升至哲学思辨的高度。而所谓“现代”，则是因为他的画并非是简单重现原始和历史的语境，而是以丰富的想象力解构和组合，将原始拉向现代，将历史转换成现实，成为一幕幕看似荒诞、实则真实的走向当代观念的精神仪式。从这个意义来说，我们倒不妨将梦光称作现实主义画家。

　　梦光的画在很大程度上拓展了人们的阅读视阈，为人们的视觉体验提供了多种可能性。它就仿佛是一种全新的语言游戏，打破了已显得陈旧的传统游戏规则，而具有多种成分的异质生成性质。它或可比喻为由各种文化碎片折射而成的艺术万花筒，每个人都能从中找到自己想要的东西，诸如：宏大叙事的主题思想、画面背后的微言大义，形象造型的象征寓意……如此等等，见仁见智，各取所需。正因为如此，也因为如此，使我们强烈地感受到，在今天多元并置、自由开放的当代艺术语境中，梦光的画无疑具备了艺术当代性的主要特质，并且为打破传统与现代、精英文化与大众文化、高雅艺术与通俗艺术等等在传统文化语境中相互对立的观念，作出了有益的尝试。