摘要:
城市是现代文明的聚居点,每个城市都有她独特的灵魂,文化正是灵魂所在。在当代提倡“文化产业”的大背景下,我们要牢牢把握审美这一关键因素,因为是审美元素让城市有了区别度,有了自己的特点。
关键词:审美元素;城市建设;意义
城市化的程度,在一定意义上正是文明化的程度。这个时代,是以城市文明为主导的世界,在这样的大背景下,人们会反思“什么是城市”和“城市的美是什么”这些基本的问题。
一、城市与审美的关系
城市是一个极其复杂的体系,包含了太多的元素,所以不同领域内的学者们基于他们的不同角度的研究很难达成共识,存在着众多的争议。城市绝对不仅是社会人群的大量聚集和工商业文明的聚集而已,也不是各种机构的简单设置,城市像一个有机的生命体一样,有着自身的生命力。也就是说,城市绝非一些具体的物质现象,它存在着很多人文元素,而审美因素是城市建设中极其重要的一个因素。
随着生活水平的提高,人们不再仅满足于有房子住,在文化上的认同,是共同行为的基础,人们开始越来越重视审美对建筑和城市的重要意义。各家对审美概念的解释也不尽相同。“城市”与“审美”虽然是两个不同的概念,但它们密不可分,并在社会进程中发生着越来越密切的关系。
基于“城市”和“审美”各自内涵的复杂性,两者之间的关系也必然包含着多个层面。而“城市”与“审美”的联姻,则是历史发展的必然结果。今天,“城市”与“文化”二者共同滋养着城市的成长,促成了城市文化。
二、美学背景下的林州市建设
(一)审美对城市的作用
因为当代大众文化的兴起,美学也从经院哲学走向了大众。审美不仅和日常生活相关,而且审美元素在城市建设中也得到了越来越重要的体现,出现了城市美学这一新兴的美学理论形态。传统的审美态度大多是被动的,静现的,这种美学和我们的日常生活很远,只是在一些特点人群中得到重视罢了,传统的美学和美学的状态物和普通人的生活很远。新的美学的态度是相反的,它提倡的是动态的形式进入美学的观照物。很多新的美学家对传统的美学态度提出了挑战,因为这种美学主体和美学客体分离的态度已经不能适应时代的需要。中国的城市化进程是快速的,这也是中国特色的城市化进程,但是这种快速发展的城市化,存在着很多问题。
很多人都有这种感觉,来到一个城市和另一个城市,没有太多的差别,一样的高楼大厦,一样的灯绿酒绿,一样的道路宽广……只是这样的没有个性化的城市一个个的从人们眼前走过,却不能在回忆中找到它们的样子,为什么会这样?其实这样的主要原因还是城市的无差别化建议,不能给人们留下深刻印象,没有发挥审美的作用。
(二)林州市城建中美学元素应用
首先,林州市有着自己的文化坐标,独特的文化坐标和独特的审美体验让林州市有着自己的文化归属感。林州市可以依托太行山水,打造一个有山有水适合人居住的“山水林州”,政府规划建设了红旗渠大道西延至红旗渠畔等大工程建设。这样就打通了太行山和红旗渠之间的阻隔,让城市在太行山与红旗渠之间,人们生活在山水之中,环境宜人,精神超脱。这样一来,人们生活在城市中,又可以有“悠然见南山”的洒脱。中国传统文化讲究天人和一,顺应自然。《周易》提出了“天地人三才”,意思是说人的生产和生活要符合自然规律,让城市人得以亲近自然。“自然性”也就是“有机性”,和“无机性”是对立的,“无机性”就是纯工业时代的城市建设组合,这和我国传统文化中的“天地人三才”的观念是对立的。
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