浅谈《爱弥儿》“消极教育”对现代少儿教育的启示(2)

时间:2013-09-13 14:38 来源:发表吧 作者:张露莎 点击:

  2.没有知识教育

  卢梭提出的第二点——“没有知识教育”,认为孩子在达到理性的年龄以前,是不能接受观念的,只能接受形象。记忆和理性(形象和观念)的思考是两种完全不同的能力,只有把两者共同相互结合才能使孩子的理性得到很好的发展,他们学到的知识才能真正地被掌握被吸收,而在此之前进行知识教育是徒劳的。如果在这时教孩子,表面上看起来很容易,似乎孩子已经记住了,但只是记住了老师或家长的话语,却把观念给反射掉了,也就是似懂非懂,没有一点是透彻理解的,最后什么也没明白。

  在《爱弥儿》中,卢梭分别从学习语言、地理、历史、寓言、读书识字来说明“没有知识教育”比传统的书本教育重要有用得多。他鼓励孩子用眼睛去学,反对学校用所谓的“知识”去压迫孩子们稚幼的心灵。他觉得即使孩子不学书本知识,他们的记忆力也不会因此闲着。在少儿期间,把孩子们培养成为有见识、有性格、身体和头脑都健康的人远比学习课本上的知识更有用。

  三、“消极教育”对中国现代少儿教育的启示

  1.少儿教育要顺应孩子们身心发展规律

  在教育孩子的过程中,在与孩子相处的过程中应顺应孩子在特殊年龄阶段的身体发展规律。学前阶段和小学阶段是一个人一生发展当中的一个相当重要的时期,是发展孩子潜力、能力和培养其健康心理和身体素质、养成良好道德行为习惯的关键时期。树立科学教育观,用科学的观点和方法论去认识和研究孩子的心理特点和规律对教育孩子尤其重要。

  2.少儿教育应重身教轻言教

  不管是家庭教育还是学校教育,少儿教育的教育者都应该使自己的身教重于言教,为孩子做个好榜样,尤其是在道德教育方面。要想培养孩子成为一个拥有良好行为举止的人,教师和父母要从自身做起,先规范自己的行为,与其给孩子讲无数的大道理,不如什么也不教,做好自己,孩子自然而然会学好。在这个方面,最忌讳的就是父母自身做不到的却要求孩子去做到,这样会引起孩子极大的反感,也会让孩子无意中学会了言行不一。

  3.少儿教育要让孩子在做中学

  对于孩子们来说,他们的理性思维还未打开,所以太多的关于道德的大道理、关于科学的知识理论、概念灌输给他们也是徒劳的,应让他们在实践中学习,在做中学。通过解决具体的问题进行学习,在做的过程中为孩子们提供的学习材料是一系列的问题,他们的任务是利用已有的知识解决这些问题,从而学会解决其他类似的问题,从而达到在老师和家长的指导下动手做事,进行有意义的学习,而非刻意学习,最终真正长见识,最终真正学到东西。

  4.少儿教育要尊重孩子

  尊重孩子即在教育过程中要以学生为中心,与孩子建立起平等的关系,不用长辈的威信、认识去压制孩子,不能去强行把孩子塑造成家长理想中的状态。应帮助他们成为发展的主人、学习的主人。老师要有意识地培养学生的选择意识,根据学生个性特点,尊重他们的选择,培养他们对学习的兴趣和爱好,兴趣是学习最强的动力,一个学生如果没有兴趣爱好,那他也就没有选择。

  卢梭在《爱弥儿》中提出的“消极教育”最主要的目的是让学生自然成长,让学生不要刻意地去为了完成学习而学习。让他们在自然的状态下学习,遵循自然法则自然成长。当今在“应试教育”模式下培养出来的孩子大多缺少创新能力性,缺少动手能力和自己主动规划人生的想法,随波逐流,连学习是为了什么都没明白。我们应该借鉴“消极教育”的一些做法,老师和家长也应反省自己的教育方法和教育思想,让孩子们主动地、快乐地、灵活地发展,

  [参考文献]

  [1]让·雅克·卢梭著,彭正梅译.爱弥儿[M].上海:上海人民出版社,2011.

  [2]彭茜.卢梭的“消极教育”思想简介[J].山东教育,2007(Z6).

  [3]张利,高延龙.卢梭的儿童教育思想及其现代启示[J].中国电力教育,2011(17).

  [4]孟晖.论卢梭《爱弥儿》中的教育思想及其意义[J].传奇·传记文学选刊(理论研究),2010(03).

  [5]金琪,梁安庆.《爱弥儿》解读[J].安徽文学(下半月),2011(01).


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