《生死边缘的沉思录》的后现代特色

　　摘要：《生死边缘的沉思录》是英国玄学诗鼻祖约翰·邓恩的宗教散文佳作，邓恩独具特色的创造性思维在该散文集中展现得淋漓尽致。本文主要从三部分去剖析该作品的后现代特征。正是邓恩的独具匠心，为17世纪的文坛吹进一股清风，丰富了文学宝库。

　　关键词：生死边缘的沉思录；不确定性；非线性；语言实验

　　中图分类号：I561.076文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01

　　约翰·邓恩（JohnDonne，1572-1631）17世纪玄学派诗歌的领军人物，为后人留下了丰富的文学作品。他的宗教文字独具匠心，意味深长。《生死边缘的沉思录》便是典型代表。邓恩在生死攸关的境遇下，凭借坚贞的信仰，写下二十三篇“紧急时刻的祷告”。这部完成于病榻之上的作品具有极高的文学价值，别具一格的创造性思维和写作模式与后现代主义文学理念不谋而合。

　　一、不确定性

　　北京师范大学刘象愚教授曾指出：不确定性的创作原则是后现代主义文学的基本特征之一。[1]生活在17世纪的邓恩在其文学创作中便显示出这种不确定性——在动态的结构中创作，在游离的状态下构思。[2]

　　在本书第一章的“自我勉励”部分中，邓恩就已惶恐的表明“我首先听到的信息不是“你会死”或“你要死”，而是“你已死”。[3]随后在第二章的“自我勉励”中，邓恩却宣称：“随后我会听见上帝天使的宣喻：起来吧，亡灵！起来吧，亡者！我是亡者，但我会听见天使的声音；声音的回响和声音的感动浑然一体；所有的人在死去的瞬间已然复活。”[3]在这里，邓恩似乎为读者塑造了一个起死回生的形象，一个备受上帝眷顾的复活的亡灵。当读者纠结于作者的生或死时，就陷入了邓恩所编制的蛛网，并随之在生死之间徘徊，在生死之间思考。邓恩通过关注别人的处境来留心他自身的处境，在他看来，人类是一个整体。对死者之死的思考可以让他过更美好的生活，而这就是一种复活。生和死不再有界限，这种生与死之间的不确定性反映出邓恩与病魔之间的相持与较量，邓恩反复思考着死亡对于人的意义，领会到了生命的深度和信仰的力量，通过将个体与整体，小我与大我结合起来，获得了思想的升华。

　　在这部文集中，邓恩常常游离于自然和非自然之间。首先，邓恩常常借助自然界来展现自己的所思所想并坚定自己的信仰。如在第一章“思考”部分，邓恩这样写道：“人是小宇宙，这个小宇宙中会发生地震、电闪雷鸣、日食或月食，会有星辰焚燃或洪水泛滥，会突然间山摇地动、弧光耀眼、震耳欲聋，或者天昏地暗、灰飞烟灭、浊浪滚滚。”[3]这里邓恩把人比作宇宙，并列举出宇宙中可能发生的种种灾难，借此描绘出一幅可怕的自然画面，象征着人类面对恶疾的不堪一击。此外，邓恩还借助自然界表达出他对灵魂与肉体的思考。如第三章：“别的造物依赖地球、指望地球；……人禀有如此的形体，不像其他造物局限于自己的存在；……上帝把我悬置于天国与尘世之间，像一颗流星；我无法存身天国，因为肉身拖累着我，我也不完全属于尘世，因为属天的灵魂支撑着我。”[3]邓恩在病情日益加重之时对人自身存在的反思，表达出他对于人的二元性认识：灵魂是人思想的源泉，是高贵的；肉体则存在太多太的缺陷：欲念、懒惰、享受、沉溺。

　　二、创作的非线性