论马尔库塞异化理论对于中国的现实意义

　　摘要：马尔库塞认为现代工业社会的进步改变了社会的面貌和人的思想，使人们反而失去了选择和批判的自由，从而深刻地揭示了当代发达工业社会中存在的人类的异化问题。我们更需要辩证地理解马尔库塞的异化理论，汲取其合理成分，发现其中的现实意义。

　　一、对马尔库塞异化理论的辩证理解

　　（一）马尔库塞异化理论的合理性

　　马尔库塞的异化理论向我们描述了当代资本主义发达工业社会存在的异化现象。整个社会的统治方式、人们工作生活方式都发生了异化，社会成为了病态的社会。人类变得不自由，沦为劳动的工具和商品的附庸。其异化理论是具有合理性和积极意义的。第一，马尔库塞指出科学技术成为社会的一种“新的控制工具”来奴役和统治人类。随着商品经济的发展，人们劳动、消费、人际关系都发生了异化。第二，马尔库塞批判发达工业社会把人当作劳动工具，提出物质需要不是人唯一的需要，它只是人最基本的一项需要。马尔库塞提倡更应当重视人的精神生活。第三，马尔库塞所提倡的社会研究方法值得我们去借鉴，为我们对现今问题的研究观察提供了一个新的视角。

　　（二）马尔库塞异化理论的局限性

　　马尔库塞的异化理论也存在一定的局限性。第一，他彻底否定了科学技术，他认为技术使人的不自由处处得到合理化。人要成为自由、自主的人，要作自己生活的主人，想要通过技术来实现是不可能的。在分析发达工业社会出现“异化”的原因时，只揭示了科学技术和商品对人的统治，而没有分析经济和阶级因素带来的影响。第二，他着重对社会文化的批判，而忽略了对资本主义制度的批判。他对资本主义制度的批判仅仅局限于“物质文明的发展伴随着人的精神遭到压抑上”，从而掩盖了资本主义社会内部阶级的矛盾。总而言之，马尔库塞对资本主义的批判并没有触动资本主义社会的基本结构。他只是将资本主义社会思想、文化的堕落的原因单纯地归咎于科学技术的进步，而没有归咎于不合理的资本主义制度。

　　二、马尔库塞异化理论的现实意义

　　发达工业社会所面临的异化问题也是我国工业化过程中不可避免的问题。正如美国后现代主义代表大卫·雷·格里芬所说：“应该通过了解西方社会所做的错事，避免现代化带来破坏性的影响”[1]。尤其是我国现在处于向工业文明的过渡阶段，马尔库塞的异化理论对我国社会主义发展具有重要的现实意义。

　　（一）为构建社会主义和谐社会具有启示意义

　　马尔库塞认为科技进步让人们的精神生活受到了一定的伤害，现代文明与人性倒退出现了并存的局面。我国改革开放以来，经济飞速发展，物质文明也加快了迅速发展的脚步，商品的种类日益繁多，刺激了人们对物质的欲望。物质欲望的膨胀让人们忽略了自己感情世界。人们的物质欲求与精神追求分离开来，整个人类的追求更倾向于物质。马尔库塞强调要高度重视人的真正的价值，反对用异化的价值去压制人的价值，避免人类沦为劳动的工具，成为了机器的奴隶。马尔库塞的异化理论有助于人们正确协调物质欲求与精神追求的关系，有助于我们在构建和谐社会，注重社会的全面进步，把人的全面发展作为衡量社会进步的一个重要标尺，对我国构建社会主义和谐社会具有启示意义。

　　（二）为防止工具理性膨胀提供了借鉴

　　马尔库塞提出“理性=真理=现实的公式把主观世界和客观世界结合成一个对立面的统一体” [2]。他认为极权主义的技术合理性是理性观念演变的最新结果。唯科学主义与实证主义④成为主导思维方式，使得人的思维过于程式化和理性化，它们将既定的事实无批判得接受下来，多向度的思维进过洗涤成为了单向度的思维，人类思维的否定、批判、创新等随之消失。发达工业文明的成就导致单向度社会取得对各种矛盾的胜利，肯定性的思维占据人的头脑。所以我国社会主义发展过程中，我们要防止工具理性的膨胀，做到价值理性与工具理性的统一。

　　（三）揭示了人文关怀的重要性

　　发达工业社会的进步导致人们失去了自我，失去了自由的选择权，从而沦为工具的附庸。人们自身的价值受到压抑，使得人们成为了机器的奴隶。工业的高度发达使得人性也发生了扭曲，人们的价值观发生了改变，否定性、批判性思维随之消失，人们只能一味肯定科学的进步强加给他们的生活状态。我国在发展社会主义和谐社会的过程中，我们要注重人文关怀，真正做到以人为本，关注个人以及人类本身生存和发展的状态，正视物质需求与人本身价值的关系，不过分追求物质需要，而忽略人自身的精神需要。尊重人类自身的全面发展，维护人们的自由和权利，使之不至于沦为物质的奴隶。

　　（四）有助于我们辩证地看待技术进步

　　邓小平曾提出“科学技术是第一生产力”。如今“科学—技术—生产”已经成为了社会发展不可分割的一个整体了。科学技术的进步的确为人类造就了许多福利。但是任何事物都是有利和弊两面的，科学技术也一样。它是一把双刃剑，有利的是它提高了人类的生活水平，为人类带来了更多的便利。例如：医学技术的发展，使得人类的死亡率降低，生命得以延长。但科学技术的弊端就是它的绝对理性使得人们的生活过于机械化和程式化了。马尔库塞对科学理性的批判给予我们警醒。因此，我国在发展经济的过程中，要辩证看待技术进步，合理运用科学技术。并且对于一个发展中国家，是离不开科学技术的。我们既要重视科学技术的发展，但又不能把技术凌驾于人之上，要让科学技术造福人类，而不是控制人类。

　　参考文献：

　　[1][美]大卫·格里芬.后现代科学[M].王成兵译.北京：中央编译出版社，2004：7.

　　[2][美]赫伯特·马尔库塞.单向度的人[M].刘继译.上海：上海译文出版社.2008，（1）：99.