论姚斯的接受美学思想

　　摘 要：作为能够与弗洛伊德的精神分析学说、美国著名学者约·兰塞姆提出的新批评派诗学理论相媲美的二十世纪最有影响的文学理论，姚斯提出的接受美学思想虽然在文学理论界的声势并不是十分响亮，然而这一思想对人类社会所产生的影响却是十分广泛而深刻的。本文将对姚斯接受美学思想中的重要理论观点进行介绍与分析。

　　关键词：姚斯；接受美学；文学演变；期待视野

　　中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）21-0049-01

　　接受美学并不是由姚斯提出的，而是由上世纪六十年代德国康士坦茨学派所提出的一种文学理论类型。姚斯作为接受美学学派的主要代表人物，他将关注的重点主要放在对文学作品存在的讨论上，他认为人们应该经文学理论研究的重点放在对文学作品的存在上，并一直为了使期待视野理论成为方法论的主要理论而努力。姚斯接受美学观中这种以读者为中心的思想，并且以读者对文学作品的解读为主要内容构建文学史的尝试，对文艺理论及方法论的发展具有里程碑式的意义。

　　一、文学的历史性

　　接受美学理论之所以能够与其他文学理论相区别，成为一种新的文学理论范式，主要是因为它具有着与其他文学理论不同的特点，即将读者这一概念引入到文学理论当中，并将其作为文学理论研究的重点，认为在文学创作和研究中只有对读者也进行研究才是完整的，否则就是残缺。在姚斯看来，文学史的日益衰落，并不是无迹可寻的，是传统文学理论研究方法的错误导致了文学史如今的陷落。姚斯将西方文学史的范式归纳为：古典主义——人文主义范式、历史主义——实证主义范式、审美主义——形式主义范式这三种。他认为这三种文学理论范式是不断循环更替的，而这三种文学理论范式在对文学创作与研究进行讨论时往往只重视对作品和作者进行关注，而不注重读者，这种错误的做法是造成文学史日益式微的根源所在。姚斯否定对传统的文学创作与研究只重视作者的观念，认为对文学接受与文学产生的影响也进行研究是十分重要和必要的。在文学理论中的作者、读者与作品这三个关系中，读者所占有的地位与作者和作品是一样的，因此，人们不能忽视对读者进行研究。姚斯坚持认为，文学作为一种形式，读者的存在才使其有了意义，文学是为了读者而创作的，并且读者在很大程度上推动了文学创作的发展，读者是文学活动被接受的关键性因素。姚斯认为，读者是一种能够推动文学历史进程的力量，并且这种力量来自于读者本身，如果没有读者参与的文学，那么文学作品的历史生命这一说法完全就是无稽之谈。因为，文学作品只有经历过被读者阅读这一过程，才能最终进入一种连续性的变化经验视野之中。只有有了读者的充分参与，才能真正的构建起具有价值和意义的文学史。

　　二、期待视野

　　姚斯对文学接受的研究是从对“期待视野”的分析着手的，而期待视野理论是姚斯接受美学中的关键性概念。而期待视野概念也是姚斯对接受美学理论进行构建的关键。“视野”一词最早被用在西方哲学理论中，并且在姚斯提出“期待视野”这一概念之前也曾被很多人提及，如在卡尔波普尔与卡尔曼海姆的文学著作中就曾多次提到“视野”一词。而姚斯巧妙的利用“期待视野”这一说法，将其用于文学理论体系之中，希望能够使人们更加认同其接受美学思想。姚斯提倡的期待视野主要指的是“读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待”，这种期待有一个相对确定的界域，此界域圈定了理解之可能的限度。任何一部文学作品都不可能在信息真空中展示自身，它如何实现其自身的价值、如何实现作者和读者之间产生联系和互动，姚斯寻觅到了问题的答案。“期待视野”概念成功地在作者和读者之间架起了一座交流与对话的桥梁，让人们能够更加明晰的了解两者之间的关系。

　　三、文学演变

　　姚斯积极提倡“文学演变”这一概念，他认为“文学演变”这一形式主义文学理论是文学史变革中最有价值和意义的尝试。而这也是姚斯对其接受美学理论中最为骄傲和满足的一点。然而与此同时，姚斯又对形式主义的演变理论的弱点进行了揭示与批评，他认为形式主义演变理论中的所宣扬的单纯的对立与审美的多样性已经不足以对文学史的发展与演进进行解释。姚斯批评形式主义学者将文学演变看成是新形式辩证的自生的过程这一形式本位论，更不认同将文学的进化看成是新旧不断斗争的观点。姚斯认为“文学系列的变化只有在新旧形式的对立同样显示这些变化之间特殊的沟通时才能成为一种历史序列，这种沟通在作品和接受者之间以及以往事件和逐渐接受之间的相互作用中包含了从旧形式走向新形式的脚步。把“文学演变”建立在接受美学上，不仅重建了文学史家失去的作为立足点的历史发展方向，而且还拓展了文学经验的时间深度，使人们能够认识到一部文学作品的现实意义与实质意义之间的可变的距离。

　　四、结语

　　本文主要对姚斯接受美学中的三大主要概念进行了分析与阐释这三大接受美学概念是姚斯进行文学理论创作与研究的理论基础，而恢复文学的历史性则是姚斯进行文学理论研究的主要目的。希望通过本论文的介绍与分析，能够进一步增进人们对姚斯接受美学思想的理解。

　　参考文献：

　　[l]姚斯霍拉勃著.周宁，金元浦译.接受美学与接受理论[M].沈阳：辽宁人民出版社，2011，22（5）：46-53.

　　[2]费什著.王逢振，许晓豪等译.文学在读者中——感受问题学[M].桂林：漓江出版社（最新西方文论选），2013，11（4）：56-58.