从尼采的角度浅谈拉斯科尔尼科夫超人思想的失败

　　摘 要：同是十九世纪后期创作的《罪与罚》和《查拉图斯特拉如是说》，其中包含的超人思想在某种意义上有着惊人的相似之处。前者失败了，后者则永远处在锲而不舍的追求中。本文从《罪与罚》和《查拉图斯特拉如是说》的文本入手，尝试用尼采的超人思想来寻找拉斯科尔尼科夫的超人思想的失败原因，大致包含：失败的必然性、无强力意志的支撑、超人学说不明确、无法跨越道德等原因。

　　关键词：尼采；拉斯科尔尼科夫；超人思想

　　中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）21-0046-01

　　同是十九世纪后期创作的《罪与罚》和《查拉图斯特拉如是说》，其中包含的超人思想在某种意义上有着惊人的相似之处。前者失败了，后者则永远处在锲而不舍的追求中。从尼采的角度看，拉斯科尔尼科夫超人思想的失败大致有以下几个原因。

　　一、无强力意志的支撑

　　拉是个犹豫不决的人，他并没有一个能支撑他去实现超人思想的强大动力。“他的决定越是到最后关头，在他看来，就显得越发荒谬，越发可笑。尽管他内心进行着痛苦的斗争，在那个时刻，他始终不相信自己的计划是可以实现的。”①他是一个观念上的巨人，也是一个生活意志方面的矮人。超人思想需要的是强力意志这一强大力量的支撑，即是酒神精神的形而上含义。酒神精神要求个体站在生命本体的立场上看待自己的个体生命，从生命由生到死、死而复生这个过程中感受到生生不息的快感和强大的生命力所在②，从而产生出为生命寻求意义这一愿望的迫切需求，才能促使人一遍一遍的尝试去超越自身。拉的觉悟不够高，他在杀了人之后产生了对生的强烈渴望。“不管怎样活，只要能活着！”③因害怕判死刑而如此胆怯的人，并不具备有成为超人的足够的德性。

　　拉不相信上帝是由于上帝未曾给予他什么，是对上帝的失望与憎恨。反观尼采就未给自己留下后路，他在一开始就高声呼喊：“上帝死了。”他的理论是以推翻基督教为前提的，他认为基督教从根本上压迫着人生，破坏着人生。 “西方把全部情感倾注到那个实体性的上帝身上，而一旦尼采宣称‘上帝死了’，西方人便感到失去了依持。”④人的迷茫感与自由被无限制的放大，每个人都可以创造自己的价值和道德律来摆脱这个信仰真空的时代，因此超人应运而生。这时的超人毫无退路，他必须坚毅勇敢的为这个世界创造新的价值和意义。

　　二、超人学说不明确

　　拉的超人学说重点围绕在其合法性上。他总是在强调“不平凡的人”为了达到目的是有权利犯法、杀人和毁灭的。直到自首前他还在说：“这些人因杀人如麻竟在卡庇托林举行加冕，以后又被称作人类的恩人……如果我成功了，那我就能戴上桂冠，享受荣誉，可是现在我堕入了陷阱！”⑤他竭力在为自己超人学说的合法性辩护，仅少想过杀人拿到钱之后的计划，他可能会去改善家人的生活，去造福更多的人，但他从未想过具体要怎样去做。他只是为了试探自己是不是超人而做出了第一步，而这一步已经足够将他击垮，让他放弃超人思想，更无从谈起之后的计划。

　　三、杀死了道德原则却跨不过道德

　　拉杀人后内心受到巨大的折磨是由于超人思想与平时其奉行的道德原则产生了冲突，他无法越过道德的底线。“我杀死的不是人，而是原则！原则嘛，倒是让我给杀了，可是跨越嘛，却没跨越过去”，拉杀死了放高利贷的老太婆，也“杀死”了道德原则，但他并没有越过道德的分界线。除了他超人思想里的各种 “恶”行被他认为是合理的，他在其他方面仍旧是个“善良”的人。他曾拿自己仅有的钱帮助一个害肺病的穷同学及其父亲，倾其所有帮助马尔梅拉多夫一家。他拥有了许多复杂的德性，而“拥有大量德性是出众的，但却是一种艰难的命运” “你将毁于自己的德性。”⑥

　　因此，尼采否认道德。他认为自然和生命本身是非道德的，无善恶可言。“万物都在永恒之源泉中受了洗礼，而且在善与恶的彼岸；但善与恶本身也只不过是短暂的阴影、超市的悲伤和浮云。”⑦一个民族必定把使之能统治、征服、荣耀的东西评价为善，反之评价为恶。⑧尼采强力的否定了基督教所订立的道德观，认为其颠倒了是非善恶，是必须要否定的。拉是一直生活在这种道德观笼罩之下的，他的超人尝试并不容易挣脱这种道德观的桎梏。

　　四、结语

　　尝试用尼采的观点来解释拉斯科尔尼科夫的超人思想的失败，我们对十九世纪的信仰缺失状况和渴望创造的愿望将有着更深刻的认识。无论是找到了基督教作为自己宁静的安身立命之所的陀思妥耶夫斯基，还是执著于超人思想至疯至死的尼采，他们都在告诉我们，人活着，就要有种信仰，有种能够支撑自己生活、找到存在意义的永恒精神。找到了，守住了，就幸福了，失去了，就迷惘了。

　　参考文献：

　　①⑥⑦⑧尼采.查拉图斯特拉如是说[M].孙周兴译.上海人民出版社.2009：255、37-38、210、68-70.

　　②⑤陀思妥耶夫斯基.罪与罚[M].岳麟译.上海译文出版社.2006：58、446-447、446、460.

　　③尼采.悲剧的诞生[M].周国平译.南京：译林出版社，2014：134.

　　④刘小枫.诗化哲学[M].山东文艺出版社.1986年：62.