谈群文美术文化的价值体现

　　摘 要：群文美术来自于最广大的人民群众，其更注重于人们观感的表达与文化价值的体现，但它应该更是人们对美术文化价值审美与内涵的阐释。可见，美术在群众文化中占据着非常重要的地位。

　　关键词：文化；价值；群文；美术；活动；作用

　　中图分类号：G240文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0260-01群文美术来自于最广大的人民群众，其更注重于人们观感的表达与文化价值的体现，但它应该更是人们对美术文化价值审美与内涵的阐释。可见，美术在群众文化中占据着非常重要的地位。

　　一、美术文化价值的内涵

　　美术文化价值的内涵要素有：首先，精神域的艺术性价值。美术文化价值的精神域艺术性价值，是指人们在生存过程中所产生的欲求艺术性享受与艺术性生产满足的精神价值。其次，认识域的认知价值；再次，学科域的训练培养价值。最后，是伦理域的道德价值。艺术文化对于人类的作用是广泛多重的。所以，作为欲要获得美术文化全面滋养的民众，必须要付出一定的代价，才能获得美术文化的滋养和帮助。一方面，要主动接受良好的美术教育，注重对美术文化的系统学习和把握。另一方面，要自觉地注重培养和提高自己的艺术性感知觉能力、艺术性判断能力、艺术性理解能力和定位自我的艺术理想和艺术旨趣。否则，当美术欣赏者在观看如《沉睡的农民》（毕加索）和《生日》（夏加尔），那样的绘画作品时，就不能很好地以自己的综合性学识、人生阅历等，去有效地读悟作品的特有表现形式与意蕴情怀（即由独到的表现形式而表达出来的质朴性、诗情性等丰富的人生幸福内涵）。

　　之所以讲，美术文化存在具有重要的价值，是因为，首先，美术文化能滋养和润泽人类的内在心灵，充实心灵空间。事实上，在人类社会中只有真正的白痴或纯粹生理上的精神病人，才可能感觉不到和接受不到美术文化的滋养。因为，美术文化是弥漫在我们每个鲜活生命个体的周围的——别致的建筑物、雅致秀美的街心花园、动人的广告路牌、街市流行的“红裙子”，以及舒适的沙发……只要真正是自己的脖子上长着自家脑袋的平凡人，都是能时刻地深切感知和吸收到特定时空里的美术文化的养分的。

　　二、美术文化能促进个体综合价值观的确立

　　人作为社会性的高级灵长目动物的外化表征之一，就是各，独立的个人，能在自己的兴趣牵引下，开拓独有的生存空间和生活方式。如此，才有了人们在“七十二行”上是“行行出状元”的良好结果。美术家身份，就是美术学人在独立认知客观世界之后，自然选择的结果。诚如，毕如索在1944年10月24日发表在《新群众》上，题为《我为什么加入共产党》的宣言中讲的那样——“加入共产党是我全部生活和工作的合乎逻辑的必然结果。我引以为自豪的是，我从来就没有把绘画看作是单纯的娱乐或逃避现实的工具，而通过我的武器—线条和色块，了解世界和人。”

　　三、美术文化促进人们综合价值观的体现

　　尽管岁月悠悠，沧海桑田，美术文化始终是深刻地影响和丰富着人类的特有价值观的选择和生存质量。美术文化促进人们综合价值观确立表现在：一方面，能帮助人们确立探索创造性价值观。美术如同音乐等艺术形态一样，是没有标准答案的，这就揭示：实现自己的任务目标，有多种选择性，有多种实现可能性，只要自己勤于探索，是会取得成功的。人生是创造的人生。真正的美术家植入作品里的是创造价值。只有画匠才在作品里完全展示其技术能耐。所以，不论是美术家创造美术作品，还是民众欣赏美术作品，都是创造人生的显现。一句话，通过美术创造与美术欣赏，了解、认知、理解美术文化的结果，是把握其创造性深意。创造是美术文化的生命，创造是人生的使命。

　　二方面，能帮助人们确立善待完善性价值观。一般人在观看罗丹的雕塑《吻》、罗中立的油画《父亲》那样的作品时，一般是不会产生视觉感知和心理接收障碍的。但是，当在观看杜桑的现成品装置作品《泉》、达利的油画《内乱的预感》等作品时，至少从一个没有训练的眼睛看来是丑陋的。即在一般人的心理上，萌生了拒绝或排斥的意念。含蓄一点的人，会从自己的角度自责说：“我是外行，看不太懂。”而坦率或自以为是的人，就会“理直气壮”地指责说：“这哪里是美术作品吗？纯粹是一个乱弹琴！”……殊不知，美术文化的多样性存在，本身就表明美术是宽容的象征。美术文化，是有容乃大性的文化。人类的任何一种美术理论及其美术创造行为，都有无限延伸发展、重构的可能性。在强调美术的首创性或原创性原则时，必须确立美术的宽容观念。美术文化，实质上是美术家自由守卫生命的结果。因为“艺术是自由的女儿。”事实上，人生是尊重与自由创造同一的人生。因此，当民众在通过观赏形态各异的美术作品，理解把握了美术文化之后，有助于确立起善待宽容性的人生价值观一善待自我，宽容别人。

　　三方面，美术文化有助于人们确立自我肯定性价值观。美术家能够勇毅不断地于作品中真诚地表达自我的心灵、自我的激动和自我的生命（而不是在表演激动和温馨情怀），就表明：美术家是在充分张扬自我肯定性情怀与价值观——“我很重要”——的基础上，让美术的灵感洋溢于自己漫长的一生的。美术文化创造，就是要诉求：我和你不一样的价值观念展示。人生是自信心凝结的人生。一个人若缺乏自我肯定性的自信心，将一事无成。长期受美术文化滋润的人，是能获得建立自信心的勇气的。不过，通过认知美术文化获得或确立自我肯定性价值观，不是强调极端的、无法律秩序感的个人主义和利己主义。诚如前文所讲的宽容一样，是有一定基本准绳的宽容。自由是对必然的认识。

　　四方面，美术文化有助于提升个体的人生文化品位修养。我们承认社会里的所有正常人，都有“文化”，都是“文化人”。但是，其中具有高品位的文化人是不太多的。一个高品位的文化人，至少应具有以下内涵要素：第一，能对异质文化以宽容的价值观去予以理解，而美术在这方面是具有先导作用的。因为，美术文化成果，是通过人们的视感知觉直接认识把握的，其间少了一个翻译转换的中间环节。这样，人们可以对不同民族的美术作品进行直接性观赏和读悟。第二，具有国际交流的意识与能力。第三，在国际大视野中，是真正受人尊敬、欢迎、欣赏和信赖的人。第四，是能够充分张扬族群文化的个性与魅力。应该说，以上四个方面的培养与训练，美术文化都起着领先与前卫的实际作用。换言之，美术文化，是培养绅士的必修科目。

　　在中国传统绘画中，历来强调作品的品格——“画品即人品”。即，重视于绘画行为中传达画家的人品修养内涵。北宋的郭若虚，在其《图画见闻志卷一·论气韵非师》中就讲：“人品既高矣，气韵不得不高，气韵既已高矣，生动不得不至，所谓神之又神而能精焉。”明代的李日华也说：“文征老自题其米山曰：‘人品不高，用墨无法。’”清代的王昱在其《东庄论画》中又讲：“学画者贵先立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之心，隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”

　　既然，“画品即人品”，那么，民众在不断通过欣赏绘画等类美术作品时，总是会获得美术家们通过美术创作行为而传导出来的内在高尚的心灵情思之感染的。美术本身是无对与错之分的。美术只有深刻与平庸、高雅与粗野之分。美术家要让自己创造的每一件作品都散发着精神芳香，必须是美术家个体生命底蕴和人格品性、精神的无尽拓展与外化表达。总之，不论是美术学人，还是一般民众，只要是勤于对美术文化的学习、读悟，是能够有效提升自我人生的文化品位和充实自我人生幸福内涵的。

　　总之，对美术文化价值的认知与领悟，是丰富群众文化生活、提升群众审美品位、繁荣群众美术创作和打造群众美术艺术精品的重要手段，对推动群众美术活动起到重要的作用。