浅析宋代文人画与梁楷的禅思悟性

　　摘 要：梁楷的画可谓是一种随心所欲，用笔墨抒发个人鲜明个性的绘画，是一种表现自我的艺术语言。梁楷的绘画与宋代的文人画理论都有禅宗的美学内涵，梁楷减笔画的出现是艺术语言的革新与飞跃。

　　关键词：梁楷；减笔画；宋代；文人画；主观写意；禅思悟性

　　中图分类号：J222文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0074-01一、文人画与禅

　　文人画指封建社会中文人画家创作的，鲜明反映他们生活理想和审美意趣的绘画，以别于民间画工和宫廷画院的绘画。他们重视文化修养，强调笔墨趣味，抒发个人情感，追求诗、书、画、印结合。最早由北宋苏轼提出，以唐代王维为其始创者。

　　禅宗是佛教的一个宗派，禅就是一种顿悟。生活在佛教盛行时代的唐代画家、诗人王维最早以禅入画，从而使他的画具有融意境、画境、诗境为一体的艺术美。因而，王维被称为中国文人画的鼻祖。

　　二、宋代的文人画及其理论

　　宋代是文人画及其理论全面兴盛的时代，苏轼提出“诗画本一律，天工与清新。”作为大文豪，苏轼从理论上明确提出将文学与书法融入绘画中，这大大丰富了绘画的内涵，使绘画的表现境界得到提升。而北宋中后期画院在选拨画家时，也往往以诗句为题，善于巧妙地融合诗与画。文人画家是宋代文化和艺术的主流，他们精通绘画，将诗、书、画结合在一起，在宋代享有很高的声誉。

　　理论著作乃是透视一个时代文化倾向和审美意趣的重要途径。苏轼的文人画理论如“文以达吾心，画以适其意。”“物一理也，通其意则无适而不可。”苏轼这些论述为宋代写意画的风格提供了重要的理论依据，苏轼的绘画实践与其理论主张达到了融汇贯通。在这一理论和画风的影响下，与院体绘画的距离得以拉开。宋代院体画家有一种突破和创新的意识，而这种意识在宋代文人画家中表现的更加显著，苏轼曾多次对富有求新精神的书画家给予赞赏。确实，这种创新意识是当时文人画家精神生活中一个重要部分。寻求一种新的艺术语言，创造出一种新的风格，达到一种境界，乃是当时文人士大夫梦寐以求的目标。宋代禅宗思想盛行，文人士大夫又喜欢与禅僧交往，如苏轼、梁楷等，他们所倡导的抒发胸中之逸气，追求诗、书、画、印的结合，主张抒发个人情感，追求“诗画本一律”的笔墨趣味，与晚唐逸品画的思想是一脉相承的。

　　三、梁楷减笔画和风格独创的禅思悟性

　　梁楷，号梁疯子，早年师贾师古，善以简洁的笔墨，写意的手法表现人物的鲜明个性。在思想观念上，梁楷十分接近禅宗的思想境界。从他传世的作品中可以看出梁楷对禅宗题材的熟悉和热衷。梁楷那极富创意的减笔风格在中国人物画史上荡漾起来的笔墨狂澜是前无古人，后无来者。这是中国人物画在艺术语言上的又一次重大探索与飞跃，在风格和笔墨技法上有了新的突破。他的创造使宋代人物画迎来了一片生机，造成梁楷人物画发生重大变革的原因是多方面的。其中既有绘画传统因素的孕育，还有他个人鲜明的个性，但禅宗的思想影响是至关重要的。以至于达到一种自由、智慧的境界。梁楷虽为南宋画院画家，但他后期的作品与当时流行的院体风格形成了强烈的对比与反差。虽然在写意上，梁楷的画风与文人画有相通之处。但是深究一下，在审美意趣上，梁楷那种纵横挥洒的笔调与文人画的清新随意还是有所差别的。

　　四、梁楷的减笔画与宋代文人画理论的关系

　　笔墨技巧与艺术创作出发点的相似性。宋代文人画家注重笔墨的趣味，抒发个人的思想感情，突出主观随意性，用写意的风格表现鲜明的个性，寻求不同于前人的创作方法，力求抒发个人强烈的情感。南宋画家梁楷以减笔而闻名，提倡主观写意，注重神似，抒发心中之逸气，追求创新，不断进行探索，寻求新的绘画语言，表现自己鲜明的个性和个人气质上的禀赋。如梁楷的《泼墨仙人图》、《李白行吟图》以简洁而又准确的笔法随意挥洒，充分体现了画家的思想感情，达到了物我两忘的境界。

　　创作思想上的共通。宋代文人画注重神似，强调抒发胸中之逸气，追求写意，抒发自己的情感。强调随心，融入书法和诗歌的美去表现所看到的事物，重神似，轻形似。梁楷绘画阶段所发生的变革与飞跃与禅宗的思维方式是极其相似的。禅宗对梁楷的人物画风格的影响是不容忽视的。

　　艺术思想的来源。宋代文人画理论继承了晚唐逸品画家的绘画思潮。梁楷的减笔画也有逸品画的绘画思想。梁楷继承了宋代文人画的理论，所以，宋代的文人画理论对梁楷减笔画的影响是至关重要的。换句话说，从晚唐的逸品画，到宋代文人画理论，再到梁楷的减笔画，它们之间是一种继承与发展的关系。从创作风格上看都注重抒发胸中逸气，注重诗、书、画、印的结合，追求笔墨的趣味性，重视神似。从绘画作品来看，都体现了发表文章禅的美学内涵。

　　五、小结

　　综上所述，梁楷的画可谓是一种随心所欲，用笔墨抒发个人鲜明个性的绘画，是一种表现自我的艺术语言。梁楷的绘画与宋代的文人画理论都有禅宗的美学内涵，梁楷减笔画的出现是艺术语言的革新与飞跃。

　　参考文献：

　　[1]周积寅.中国历代画论.江苏美术出版社,2014年.

　　[2]陈中浙.苏轼书画艺术与佛教.北京商务印书馆,2013年.