《史记》写人艺术的“三精”(2)

　　三、刻画精致，透析复杂心理

　　司马迁以小说家的笔触刻画人物形象，用笔精致，笔墨凝练，通过行饰勾勒、语言描摹和心理刻画写人，人物形象活灵活现。

　　（一）行饰勾勒。《史记》注意并善于描写人物的外貌和神情，使得人物形象具有可视性。写人外貌，如睹其人。如写李广“为人长，猿臂”，蔡泽“曷鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛”，写张良“如妇人好女”的相貌等，文字简略却特征鲜明。摹人神情，似见当时。《廉颇蔺相如列传》写蔺相如使秦，秦王欲强夺和氏璧，相如“持其璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右皆靡”，“怒发冲冠”，好像可以亲眼看到一样。

　　（二）语言描摹。《史记》的人物语言富有个性魅力，能生动体现人物的个性特征。《平津侯主父列传》中主父偃说：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”炽烈的功名心烫人，诚乃“要么流芳百世，要么遗臭万年”之先声。《酷吏列传》中王温舒说：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！”其杀伐宣威不恤百姓之心昭然若揭。韩安国下狱以“死灰岂不复燃”威胁狱卒，狱卒田种却说：“然即溺（尿）之！”活现出势利小人的粗野和痛快。乡党见陈胜，惊叹说：“夥颐！涉之为王沉沉者！”（翻译为白话：好家伙，这么多！狗日的陈涉把事情搞大了啊！）乡间土语，质朴鲁莽中生动可人。《张丞相列传》写御史大夫周昌坚决反对刘邦改立太子，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳，真又一个“强项令”。《李斯列传》共写李斯的五次叹息，展示了李斯人生各个关键时刻的内心活动。第一次是发迹前：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”上蔡小吏感悟了“仓鼠论”，所处的环境决定了自己的造化。第二次是鼎盛时：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”强秦相国也茫于谋身，慨叹前路未可知。第五次是临刑时，李斯谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”“东门黄犬”一词遂成为为官遭祸而抽身悔迟的经典话题。

　　（三）心理刻画。司马迁注重用表示心理状态的动作，揭示人物的内心世界。如《郦生陆贾列传》写郦食其初见刘邦，刘邦态度倨傲，“方据床使两女子洗足”，郦食其“衣儒衣，冠侧注”，入见时则“长揖不拜”，以傲对傲。但几句对话后，“于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上座，谢之”。不久又“沛公喜，赐郦生食，问之计将安出”云云。这段描写，与其说是动作描写，不如说是心理描写。司马迁还通过表示心理状态的动词，直接揭示人物的内心世界。如《吕后本纪》中对吕后的心理活动，司马迁常用“怒”、“大怒”、“恐”、“喜”、“不乐”等词语加以描写。司马迁通过审视个人的言行，透析人物的内心世界。《魏其武安侯列传》写魏婴、田蚡争斗，倾轧攻讦以灌夫使酒骂坐为由，魏婴“盛推灌夫之善”，田蚡“盛毁灌夫横恣”，韩安国说：“魏其言是……丞相言亦是”，内史郑当时先后不一，其余人无语，武帝气愤骂内史。窦婴的仗义执言，田蚡的骄横阴险，诸内臣的首鼠两端，太后对娘家人的袒护和对皇帝的挟制及各色人等的心理活动，都在对话中被一一揭示，人物形象呼之欲出，真是好看煞甚。好一场呈堂证供。

　　刘大杰先生说：“屈原的赋，司马迁的文，杜甫的诗，是中国古典文学中在这三方面的高峰；又好像三条大河，在封建社会灌溉各代文学的田园。”《史记》这种写人艺术于后世小说创作影响深远，尤其是对“四大名著”极具发轫作用，其在小说人物刻画的类型化、个性化和心理化等方面有影响。人物类型化，《三国演义》有“三绝”：“智绝”、“义绝”和“奸绝”。人物个性化，《水浒传》写一百单八将，正所谓“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”（金圣叹语）。人物心理化，《红楼梦》里黛玉的多愁善感有时通过梦演化，通过对梦的解读，把黛玉最隐秘的内心世界表露无遗。

　　参考文献：

　　［1］史记（全十册）［M］.北京：中华书局，1959.

　　［2］章培恒，骆玉明.中国文学史［M］.上海：复旦大学出版社，1996.

　　［3］韩兆琦.谈谈如何读史记［J］.古典文学知识，2000，3.

　　［4］陈如毅.略论史记的写人艺术［J］.沙洋师范高等专科学校学报，2010，6.