刍议先锋艺术对传统审美理想的颠覆

　　摘 要：从某种程度上说，传统审美理想催生了先锋艺术，稳定了先锋艺术的发展，激励了先锋艺术的前进。 “颠覆”已经不是其本意上的“颠覆”，而是一种力量，激励着现代艺术茁壮的成长。同时，先锋艺术对传统审美理想的颠覆也必将接受历史与未来的考验。

　　关键词：先锋艺术；传统审美；颠覆

　　中图分类号：J05文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0043-01在先锋艺术出现之前，艺术创作和精神自由犹如戴着锁链在舞蹈。当今时代，提倡艺术与个性的解放。当艺术的公共性死去之后，个性才能出来。陈丹青说：“真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。”

　　一、先锋艺术的产生与发展

　　先锋艺术，是指具有反叛性、原创性——反对传统的艺术体制，创造从未出现过的新的艺术样式。是对当代社会的一种深度触摸，对人类情感的深度发掘、摹写和另类表达。从艺术的生命宗旨来看，创新和颠覆是历史发展的必然趋势。

　　印象派是西方现代绘画艺术的起源，印象派摒弃了西方几千年来完美的古典主义造型，颠覆了辉煌的美学理论，并由此衍生出一系列 “叛逆”的画家和流派：野兽派、立体主义、表现主义和未来主义等成为一战前后的主要流派，从而组成20世纪第一批先锋艺术流派：如至上主义、达达主义、超现实主义等等。

　　上世纪50年代的抽象表现主义、60年代的波普艺术，无一不是对传统审美的挑战，自70年代以来，现代艺术进入了一个多元化的格局，艺术家在更广泛的层面上探索和表达艺术。当传统审美理想与现代艺术由冲突逐渐走向融合，也标志着现代艺术对传统审美理想的严峻挑战。

　　二、先锋艺术对传统艺术的颠覆

　　先锋艺术在艺术思想上与传统割裂。无论是表现主义、野兽派还是达达主义、抽象表现主义等不同的艺术派别，都有各自的艺术主张，表现出的作品无不标新立异，黑格尔的预言美学“美是理念的感性显现”成为理论指导。弗洛伊德精神分析学的出现，将达达主义的怪诞、荒谬引往至超现实主义的虚无梦幻之中。从这个角度来看，现代艺术作品的产生，都是随着社会的发展、思潮的演变，缓慢地从量变到质变。

　　其次，先锋艺术在表现形式上打破了传统。事实上，印象派是最早撼动传统绘画法则，进行艺术形式革命的流派。不断发展的现代主义如“立体主义”、“未来主义”和“达达主义”等在表现艺术作品时,强调个性和表现内心虚无的精神世界。

　　三、先锋艺术对中国当代美术的影响

　　中国当代画界是几代艺术家传承发展的阵营：“老一辈画家群”：早年留学西欧归国的徐悲鸿、吴冠中、林风眠等，在艺术史上流芳，在拍卖行创造神话，是成功走向世界的典范；“现代画家群”： 50年代留学苏联及东欧的吴小昌、靳尚宜、朱乃正等，掌握了当代美术的话语权；“当代画家群”代表：陈逸飞、陈丹青等用传统古典的方式进行创作，将西方的写实融入东方的雅趣与神秘，被称为“新古典主义”。

　　真正进入所谓中国先锋艺术的后现代，应该说在90年代初期，画家将政治波普的艺术观念用来表现当下人们的精神、生存状况。最为突出的是方力钧创作的《打哈欠的人》，被美国《时代》周刊用作封面，轰动一时。这种被称为“玩世现实主义”的“泼皮光头”，一下子撞开了世界的大门。

　　四、中国当代先锋艺术和传统的啮合

　　后现代艺术表现出的“世俗”甚至“低俗”的现状，迫使艺术家们重拾起审美大旗，将中国传统文化的审美观念物化于艺术作品，通过渗透着智慧与思想的艺术创造，使人们在欣赏艺术作品的过程中得到审美享受。

　　80年代陈逸飞在美国举办的首次个展，引起了西方画界的关注——其水乡系列和《拉大提琴的少女》，陈逸飞在经历了西方商品社会的洗礼，同时又经过西方的文化冲击，他发现只有展现东方魅力，才能获得西方画廊、拍卖市场的青睐。其90年代创作的一组西藏组画，在形式上具有相当强烈的雕塑感，用色彩对这个世界进行的形而上思考，使得其艺术价值高于之前的新古典主义风格民国人物画。艺术家在画风迁变的过程中，只有创新地继承和广纳博取，中国当代艺术才可能有更辉煌的成绩。

　　五、未来发展的趋势——二者之融合

　　中国传统文化强调与自然的相通，尤其“天人合一”的哲学带有一定的主观性。同时，中国传统审美理想中的“中和之道”强调人是大自然的一部分，自然与人是统一的整体。现代社会不断发展，人的主观性和个性愈发被强调，艺术的发展趋向也应适应形式，艺术精神需跟随时代的变迁而不断蜕变。从这个角度看，传统的审美理想是具有其现实存在的依据的。只有包容了时代精神与生活气息的艺术才具有真正的生命力。同时，中国艺术必须坚持中国传统的基因，我们既要倡导“自由的形式”和“自在的精神”等后现代时期的艺术追求，又要避免对“后现代”无意识的模仿，将我们的民族精神和气质丢失殆尽。

　　参考文献：

　　[1]王南溟.艺术必须死亡.上海书画出版社.

　　[2]高名潞.另类方法另类现代.上海书画出版社.

　　[3][法]让·吕克·夏吕姆.西方现代艺术批评.文化艺术出版社.