书法的美学价值探析

　　摘 要：作为我国传统艺术瑰宝之一，书法的产生源自于汉字的书写，随着千百年的传承与发展，书法日臻完善，并逐步形成了独具特色的艺术规律，具有极高的美学价值。近些年来，书法越来越受关注，但对于书法美学价值理论的研究却仍显薄弱，因此，有必要针对书法美学价值进行深入研究，以正书风，推动我国书法艺术健康发展。

　　关键词：书法；美学；价值

　　中图分类号：J292文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0042-01随着几千年的发展，书法充分凝聚了广大人民的智慧，不仅实用，而且美学价值极高，在整个世界艺术宝库中占据着十分重要的地位。但当前我国书法之风过于浮躁，不少人只注重技法，不注重提高自身的艺术修养，不仅自身书法水平并未提升，而且还出现了不少“旁门左道”，有些人一味追求怪诞，名为创新，实则哗众取宠。书法领域亟待正本清源，注入文明书风，以避免书法艺术误入歧途。

　　一、书法美学价值之外在表现

　　1.力度。成功的书法应极富立体感、雕塑感，此即书法之力度，其线条并非简单涂抹于纸上，而是“入木三分”。为了更好地体现力度，书法创造时要求中锋行笔，即“令笔心常在点画中行”，令“中心有一缕浓墨正当其中”，以凸显线条的圆润与饱满。古人在论及书法力度之时，还曾有“屋漏痕”、“锥画沙”等极为形象的比喻。若仔细观察具体事物，会发现其共同特点——“涩”，即其并不平直与光滑。此“涩”感对于体现书法线条而言也十分重要。“涩”之表现，关键在于运笔过程中所感到的“逆势”，一种来自反方向的力，创作时笔力必须冲破该逆势，正如“屋漏痕”、“锥画沙”。

　　2.呼应。书法作品成功与否，看其是否一气呵成、浑然一体，“气”连贯与否需要线条之间的相互呼应，将独立的线条有机组合，成为一个统一体。呼应强调点画间的配合与照应，所谓“起笔为呼，承笔为应”，上笔之尾为下笔之首，上下笔相连。这种相连，可以是有形的，也可以是无形的，即所谓的“笔断意连”，虽未展现于纸上，但笔锋轨迹显而易见。线条之间的呼应，除了体现在笔笔间、字字间，还体现在行行间，甚至整个作品间。因此，行书前，需屏气凝神，成竹在胸，行书之时，需做到承上启下、左右关照，不能将其视为单个字或单行字，而要将其视为线条的组合，这样所作方能意气贯通。

　　3.变化。书法创作时，在运笔、线条组合方面需要遵循一定的法则，例如，“永字八法”为八种点画的写法进行了规定，“间架结构九十二法”对线条的组合禁忌及美学规律进行了总结，“草书歌决”是草书创作过程中的法则，“篆法指南”则为篆字之法则。各种书体均拥有自身的规则，例如，楷书最忌“钉头鼠尾”，隶书需要做到“蚕不双头、燕不双飞”等。此类法则为先人经验之总结，是展现书法美学价值的规律。虽然如此，但若一味泥法不化，缺乏创新，就会沦为法之奴隶。书法同美术字不同，不能一味要求横平竖直、标准工整。书法艺术之生命力，即在于其变化性，是基于法的变，属于无法而法。成功的书法作品，应充满对立与统一，如行笔之轻重与缓急，如同音符之间的组合一样，只有变化才能奏出美妙的音乐，也只有变化才能为书法赋予节奏与韵律，才能带来艺术美感。

　　二、书法美学价值之内在表现

　　所谓内在表现，是指在欣赏书法时，需要善于在抽象的线条中体会到其现实中的形体美与动态美，理解其所要表达的某种情绪与思想。这要求作者必须对现实生活的美具有敏锐的洞察力，这种能力需要先天禀赋，更需要后天的努力。一方面，要求作者明确书法的特点与规律，了解何种点画、何样线条才是美，要能够理解书法艺术所体现现实美的特点，培养其同该特点相互适应的感受力与欣赏力；另一方面，必须充分发挥联想功能，为线条美与现实美之间搭建一座桥梁。唐书法家孙过庭曾有此联想：“奇如奔雷坠石，姿如鸿飞兽骇，态如莺舞蛇惊，势如绝岸颓峰”。作者对形体美与动态美的感受力越细腻，对于书法美学的呈现就越敏锐，联想的过程同时也是锻炼的过程。

　　书法，是以文字的书写作为形式来表现的情感艺术，书是表现，法是规范，中国传统文化的传承才是其本质内涵。书法艺术反映了书者的内心，展现了其思想、感情及审美取向，所谓“字如其人”，从这一层面上而言具有一定的道理。但由书论人并非一定得到正确的结论，但是，若了解了书者的思想与生平，必能更好地理解其作品。正如“古之论者，兼论其人，苟非其人，虽工不贵也”，颜真卿大书法家赴书刚劲、有力、雄浑、质朴，气宇轩昂，集前人之精华，化为己用，同时，赋予其新意，更融入了其气质与品格。

　　三、结束语

　　总而言之，有关书法美学价值的研究，除了要囊括古代各类书论文献以外，还需要不断借鉴我国古典哲学、符号学、现象学、艺术知觉等理论成果。就作者而言，创作过程不应只为迎合人们的口味，而是要将技巧与严谨的艺术态度相结合，同时，赋予自己独特的情绪、思想，以及对于社会、人类及自然的理解，以更好地引发思考与共鸣。

　　参考文献：

　　[1]陈振镰.书法美学[M].济南:山东人民出版社,2006.

　　[2]邱紫华.思辨的美学与自由的艺术——黑格尔美学思想引论[M].武汉:华中师范大学出版社,2007.

　　[3]袁桂兰.论中国书法艺术的传承和创新[J].美术教育研究,2013,(6):10-11.

　　[4]朴相泳.略论“气韵生动”及其美学意义[J].理论学刊,2005,(4):123-125.