黄土地的记忆(2)

　　新婚媳妇进入帐房后，新娘新郎背靠背坐在炕上，由一位年长的妇女用木梳将新娘的头发搭在新郎的头上梳理，叫做“上头”。“上头”时还要唱歌谣，而这歌谣正是坐帐花的主题，即祝福新人早生孩子，相亲相爱，白头偕老。

　　帐房内的顶棚花中间为大幅团花，四角为角花，内容多由石榴、佛手、牡丹、等组合。其他还有窗户、炕围及帐房内的家具用具上都贴上大小不等的各式喜花，娘家陪嫁的箱子、柜子、镜子、酒瓶、花馍上也要贴着或盖着“石榴牡丹”、“喜鹊戏牡丹”、“双喜争梅”及对蝶、对鱼、对雀等形象，表达阴阳相合、夫妻成双的民俗观念。

　　婚嫁中的剪纸与绣品包含着古老且丰富的内容，都围绕着生殖繁衍的主题创作。据老人们讲，过去的人结婚早，不懂事，长辈又不能明讲，“鹰踏兔”、“鱼戏莲”、“扣碗”就是给新婚夫妇以性的启示。结婚用的剪纸多半是请同族中巧手的嫂嫂或是村中的剪花高手来剪。总之，婚嫁剪纸喜花是陕北民间剪纸中除春节窗花外，内容和形式最为丰富多样的剪纸。

　　孩子诞生多剪各种坐生喜花及“连生贵子”“马上封侯”“麒麟送子”“天鸟送子”等祝福内容，形式和内容都比较单一。

　　在陕北，丧俗剪纸也有很重要。陕北人把儿女结婚和老人过世举办的仪式叫“红白喜事”，“白事”与“红事”一样要过得红火热闹。“白事”中的剪纸及各种纸扎以白色为主，兼有黄、紫、金、银、蓝、绿等各种颜色，唯不能见红色，以素色寄托对逝者的哀思，以热闹的仪式庆祝生命的轮回，因为当地人认为人死后要投胎转世，还有来生。

　　陕北有专门制作“白事”用“纸扎”的，当地人称之为“纸活”，儿女们要给去世的老人订做一套“纸活”宅院，有窑洞、炕、磨、碾、牲畜、佣人等等，凡人间有的都有，供老人在冥间享用。装点“纸活”的剪纸，内容多是莲花、石榴、鱼、鹿等象征生命繁衍绵延的纹饰。

　　三、巫术宗教剪纸

　　在陕北，春节时每家都在门楣上贴五个手拉手的“瓜籽娃娃”或剪纸“拉手娃娃”，说是能阻止妖魔鬼怪进家们。过年时剪的财神挂帘，以摇钱树、元宝、贯钱、鹿（禄）、莲鱼（连年有鱼）等纹样装饰，有的挂帘剪一个民间传统的大寿字纹，周围用富贵、万字纹和摇钱树相连，有些还用双鱼瓶、双葫芦、蛇盘兔等做装饰；灶君爷挂帘中要剪出灶狗形象，说是小媳妇如在灶君前掼打，灶君将会放出狗咬的。

　　正月初七是“人日”，陕北人把这天当作扶运气的好日子，剪一只绿色的鹿和一只红色的马，对贴在窑内最显眼的墙上，鹿和马的下方贴上一个用黄表纸做成的三角形香炉。上香的同时，口中还要念叨“马、马你吃草，一年的运气都扶好……”以祈祷事事如意。孩子受到惊吓，母亲剪个“招魂娃娃”，赶到孩子受惊吓的地方，然后一边向回走，一边呼喊“娃儿回来，娃儿回来……”，回到家里之后把剪纸“招魂娃娃”放到娃娃的身上，意味着娃娃的魂就回来了。娃娃生病了，剪个“招魂娃娃”或“送病娃娃”，也要念叨一番“送了头上头上轻，送了脚上脚上轻……”，之后将剪纸焚烧掉。天下连阴雨时剪“扫天媳妇”。

　　除了阴雨天气剪“扫天媳妇”外，当久旱不下雨时，洛川民间剪一个头朝下的娃娃贴在水缸上，有的地方则剪一串“蛙”沿着水缸口贴上，说是能求得甘露浇灌庄稼，保丰收。

　　这些应用于各种宗教巫术活动中的民间剪纸，具有很强的功利性，审美是次要的。也正是因为有了这些宗教巫术思想的渗透，作为民俗文化载体的剪纸才能在民间绵延不断，也才有机会创造出美的形象，其丰富且深刻的民俗文化的精神内涵才得以展示。

　　由于巫术剪纸的主要目的是治病、镇宅、辟邪，除了用来镇宅辟邪的“狮”“虎”“抓髻娃娃”等要贴在显眼的位置，如门上或墙上，并保留一段时间，而其它的巫术剪纸一般在巫术行为结束之后即刻被焚烧为灰烬，因此，这类剪纸在剪法上古拙简练，只要有个大样，即只注重外轮廓形体的转折、变化、取舍，内部装饰简化甚至完全不要，意到神在，以强调其精神性和威慑力。

　　四、刺绣花样剪纸

　　过去的陕北妇女个个都是做针线活的巧手，不仅全家老小的穿戴是一针一线缝制的，还给孩子们绣制虎头帽、虎头鞋、虎头枕、花肚兜、吃饭时用的围嘴等等，把孩子们打扮的古怪精灵，可爱至极。女孩子出嫁时要准备绣花衣、绣花鞋、绣花枕、绣花门帘，纳花鞋垫等等，针针线线都含情，各个花样都寓意深刻。不仅这些，老人去世用的丧衣、丧鞋等等，都要刺绣上各种寓意精美的图案，意味着一个人今生来世都是美好的。于是，剪纸就成了这丰富多样的绣制品的底样，民间称其为刺绣花样，这可是刺绣的第一道工序，没有它，就不可能绣制出各种精美的刺绣图案。

　　民俗文化的根本在于差异性和独特性，没有了差异也就没有了民俗文化。在全球经济一体化的今天，民俗文化最终难逃一体化的命运。那些饱含寓意的陕北老剪纸如今几乎绝迹，只因需要它的民俗环境已不复存在，过年的窗花已成为上了年纪的人们儿时的记忆。尽管一些旅游景点还打着民间老剪纸的旗号张贴叫卖，可我们都明白，老剪纸的根是不会在核心期刊商业文化的土壤里生长出来的。

　　注释：

　　①②孙新元，尚德周.延安岁月[M].西安：陕西人民美术出版社，1985.4. 引自其中艾青《窗花剪纸》一文（原载一九四四年十一月十六日延安《解放日报》）第518页。

　　参考文献：

　　[1]孙新元，尚德周.延安岁月[M].西安：陕西人民美术出版社，1985.

　　[2]靳之林.中国民间美术[M]. 北京：五洲传播出版社，2004.

　　[3]左汉中.中国民间美术造型[M].长沙：湖南美术出版社，1992.