乔舒亚.雷诺兹“想象观”分析(2)

　　雷诺兹将从前辈大师那学到的艺术原则与技法融合，恰当的运用于自己的绘画中，从而形成具有英国特色的绘画风格——接受了洛可可和新古典主义艺术的影响，却植根于英国的生活土壤，发展出符合英国特点的“世俗的现实主义”，他作为绘画方面新古典主义的代表人物既坚定地主张古典主义美学观点，也由于受到经验主义思想和现实生活发展的影响，而提出了一些超出古典主义范围的看法，形成有别于它国的具有英国特色的古典主义艺术。“古典主义理论由雷诺兹按照艺术家发展和社会生活的民族特点，改变为启蒙运动时期古典主义独具一格的英国变体了。”⑧雷诺兹的想象观正是在古典主义趣味规则下的完善发展，融合前辈大师的艺术观并结合英国当时审美风尚的要求，正如这一时期古典主义公然承认想象的权利，是符合英国当时的审美取向的，汲取前辈大师艺术的经典作品与创作经验作为本时代艺术创作的范本，是艺术古典主义规则下发展的必然。

　　三、结合作品分析雷诺兹“想象观”

　　可以说雷诺兹的艺术上的成功在于他具有准确捕捉到各个模特儿特征的才能，同时，也源于他能够创造出合适而有效的公众性形象——适合于当时社会兴趣的形象。对于艺术中的服务对象，雷诺兹运用了大量的古代法则与处理手法，在前辈大师杰作的范本基础上，运用想象的手段来实现追求崇高风格的目的。《凯波将军像》是雷诺兹成功之作的典型代表，表现了平步青云的海军将领凯波正迎着海风，在海岸边昂首阔步，他一副居功自傲的态势和生气勃勃的风度，使观众感受到人物的内在力量和激励人心的精神。雷诺兹试图将文艺复兴传统大师——甚至更早的艺术巨匠——那里借鉴来的东西融会于自己作品的努力。凯波的画面形象显然借鉴了现存梵蒂冈的一尊古代的阿波罗雕像。而雷诺兹正是巧妙地借用雕像那备受推崇的知名度以及征服世世代代观众的艺术理想，使自己作品的审美品味获得提升。

　　在《蒙哥马利三姐妹》中，雷诺兹将肖像画与典型的古代神话趣味结合在一起，画中人物变成了十足的希腊神话场面的组成部分。雷诺兹把她们表现为献身于希腊女神海曼的三个女祭司，她们衣带飘飘，步态轻盈，在和风鲜花之中犹如天国的使者。雷诺兹从古典艺术中发掘一些适合于被画人物及其所处环境的东西。画面虽宛如希腊神话中的场景之一，但却结合当时英国的社会面貌——注重强化英国上流社会所追求的绅士气质、审美趣味——追求作品中“崇高的风格，崇高的观念”。对于想象的重视程度使雷诺兹接近于浪漫主义，但雷诺兹对他理性的“影像宝库”的使用得心应手，其“影像宝库”正是那些重新组合事先收集起来、并存储在记忆中的种种图像，成为达到作品“崇高风格”的铺垫，使雷诺兹成为英国十八世纪最富特色的艺术家。

　　四、结语

　　雷诺兹对前人的发展完善，使艺术的优良传统得以延续；对同时代艺术的丰富扩展，使本时代的艺术熠熠生辉；同时其好的正确的艺术观点也必将为其传承人所汲取，为后世的艺术家来说又是一笔丰富的精神遗产。尽管，“一个艺术家若是凭借想象作画，那他就能画得好；反之。就画不好，因为目的没有达到。效果本身就是对于真实与否和手段优劣的检验，而且是唯一的检验。”，“我认为，艺术仅仅关系着头脑的两种作用，即想象力和感受力。这个看法作为一个基本论点，对于演讲中论及的一切艺术种类来说，都是同样适用的。”⑨这样的论断，如今看来有些极端，但是这只是文字的表达，从文字中我们应该读解到雷诺兹作为典型古典艺术家对于想象的重视；想象观深受学院或古典主义艺术规范的约束与制约，雷诺兹进行艺术创作时更多的是关注想象观是否有助于实现作品理想美与崇高风格的目的。想象是对艺术的一种完善，亦是达到目的的捷径，是审美主体对绘画的一种表达方式。

　　注释：

　　①杨身源著.西方画论辑要.江苏美术出版社，2010年1月第1版，第258页.

　　②杨身源著.西方画论辑要.江苏美术出版社，2010年1月第1版，第254页.

　　③杨身源著.西方画论辑要.江苏美术出版社，2010年1月第1版，第258页.

　　④高尔基.论文学.人民美学出版社，1978年版，第8页.

　　⑤李春等著.世界美术史〈十七、十八世纪的欧洲美术〉.第364页.

　　⑥杨身源著.西方画论辑要.江苏美术出版社，2010年1月第1版，第259页.

　　⑦范明生著，蒋孔阳、朱立元主编.西方美学通史<第三卷十七十八世纪美学>.上海文艺出版社，1999年12月第1版，第415页.

　　⑧奥浮相尼科夫.美学思想史.陕西人民出版社1986年版，第119页.

　　⑨杨身源.西方画论辑要.江苏美术出版社，2010年1月第1版，第206页.