浅论中国大众误解“低碳生活”概念的原因(2)

　　就实际情况来看，一部分老百姓之所以认为 “低碳生活”是个“洋玩意儿”，是因为在现在各种媒体上所讲的“低碳”都是与“减排”、“环保”相关的一大堆数字或理论。这相当于在为一位大妈开健康讲座时，您非要用“肾上腺素”之类的医学术语为之讲解，想必她自然会认为“低碳生活”与之习以为常的生活习惯格格不入。其实“低碳生活”这个概念与中国的老百姓距离并不遥远。

　　一方面，如果从中国的传统世界观、哲学观来看，“低碳生活”其实与中国传统中的“天人合一”如出一辙。在中国的传统文化对世界的描绘中，天在上、地在下、周围为四方，人在当中。如若详细描述，人在当中还不仅仅是一个方位上的概念，就拿“五行”理论举例，四方分为“金”、“木”、“水”、“火”，而中央的“土”正好将组成世界的“五行”结成了一个整体。这恰恰说明了，中国古人认为人与自然是一个共生共存、相生相克的逻辑整体，人必须尊崇自然、顺应自然，所谓“道法自然”正是这个道理。而“低碳生活”其实强调的正是人类的生存与发展，不能以牺牲和破坏我们赖以生存的地球环境为代价，应该将人类与自然环境作为一个发展的整体来考量。从此出发点不难看出，实则在理论原点上两个不同时代、不同语境的观念是具有异曲同工之妙的。

　　再一方面，从“低碳生活”的方式特征来看，无论是“节能”也好还是“减排”也罢，实则离中国老百姓传统的生活观念是非常之近的，它归根结底就是一个“省”字。具体而言，当我们将“低碳生活”落实到日常生活中的方方面面时，就是希望大家做到诸如：“淘米水可以用来洗手擦家具”；“废旧报纸铺垫在衣橱的最底层可以吸潮”；“面膜纸可以用它擦首饰、擦家具”；“茶叶渣晒干做枕头，不仅舒适还能帮助改善睡眠”；“尽量不使用空调，热时可用电扇或扇子”……等等。想必，当把这些内容一一描述出来，就算是一个再为传统的老者，也能明白“低碳生活”到底指的是什么。因为，这些都是与我们中华民族传统美德——“勤俭持家”息息相通的内容。

　　所以，其实“低碳生活”这个概念对于中国百姓不仅不是一个陌生的概念，还是一个极为熟悉、极为亲切的生活方式。因而它不但不是一个“舶来品”，更是一个具有浓厚“本土气息”的“老话题”。之所以出现目前这种难以接受的现象，其根本原因在于，在宣传与倡导的过程中，忽略了说“实话”、讲“实事”的“实事求是”传统，致使如此一个现实而又具体的主张变得“接不到地气”……。

　　最后，“低碳生活”是新一轮“西方列强”的“文化殖民”？还是国家发展的必然选择？对于我们这样一个经历过百年国耻的民族而言，在这个问题上的抵触心理，是基于中国老百姓民族自尊心的反作用下而产生的排斥心理。可以说它是“低碳生活”在大众层面难以被接受的深层原因。

　　从实际情况来看，中国大众倾向判断其为“新殖民主义”，其实是有一定历史和时代原因存在的。不可回避，对于这样一个由西方社会“首举义旗”的概念而言，其中强势文化的色彩是毋庸置疑的。尤其是在这个以“西方”掌握话语权的时代里，时代主流理论在立场、理念、观念上的强制性色彩，更是无需再作出任何自欺欺人的辩解。所以有些学者会发出，“低碳生活”概念是发达国家对发展中、不发达国家的文化殖民、经济压迫的论调。而当这种论调与民族主义情愫、历史事实相结合后，便自然而然地会出现排斥“低碳生活”的意识。其实其本质是民族意识对西方主流意识的抵抗。

　　那么，我们是否就应该无视“低碳生活”——这种时代潮流呢？答案必然是否定的。在当今这个时代，虽然我们不可否认“西方价值体系”是整个人类社会价值体系的主导，但是我们更不能忽略，时至今日的地球早已不是过往时代中那个“各自为政”、“天各一方”的世界格局。由于国与国之间错综发杂的利益关系，早已使得每一个民族或国家的发展，与不同地区、不同肤色、不同文化、不同政体的国家或民族的发展紧密地联系在了一起。虽然“西方价值体系”是目前人类价值体系的核心取向，可是当我们适当跳出民族主义思维模式的限制，站在一个更为宏观的角度去看待这一时代价值取向时，不难发现，这种看似点状或集团化的价值取向，实际形成了一个放射性的逻辑结构，它内部的关系形成犹如“蝴蝶效应”式的、牵一发而动全局的逻辑系统，任何一个国家或个体实际情况的变化，势必会影响到整个人类的生存与发展。

　　所以，“低碳生活”的概念虽然在其产生及推广的过程中，一定程度上具有以“西方价值体系”马首是瞻的色彩，但从宏观视角来看，在其理论前行的发展指向上，的确也是中华民族和国家发展的必经之路，因为中华民族虽然是一个相对独立的个体，但是它更是人类大家庭中的一员，排斥当今时代的主流思想，势必会造成中国走回到“闭关自守”的老路上，使我们缺席于走向文明、进步的时代专列。

　　综合以上三方面内容，可以看出，中国百姓之所以对“低碳生活”观念有诸多误解，主要是由于在我们倡导这种观念的同时，在意识形态引导上、宣传与推广方式上、理论的读解与转译上，缺乏与中国本土文化、思维习惯、生活方式、价值取向等方面进行适当的结合、转化与融合，致使概念出现一种强制性、理论化、条约化的僵化特征，使其不但缺失了“低碳生活”概念因时制宜、因地制宜、因情制宜的原有特点和初衷，更掩盖了“低碳生活”概念其自身的宏观性与全局性，导致普通大众并不能理解“低碳生活”与其日常生活、切身幸福、自身发展的紧密关系。