论线的简约

　　摘要：作为一种抽象的艺术，线条是书法创作和欣赏最直接也最关键的观照对象。线条有简约，有繁复。从审美表现上来说，线条的简约和繁复的美是各异其趣的。相形之下，本文认为，简约的线条是优于繁复的线条的，这有技巧和学理两个方面的原因。但追求线条的简约亦有必要讲究分寸，不可矫枉过正。

　　关键词：书法线条；简约；繁复；审美价值

　　中图分类号：J292文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）17-0038-01线条是书法创作最重要的表意符号，是书法家创作时的用力点，同时也是书法欣赏主要观照的方面，是欣赏者评判一位书法家创作能力的关键指标。简单说，书法家对线条质量的把握和处理的能力某种程度上决定了书法家艺术造诣的高下。

　　线条有繁复，有简约。这是书法线条在表现和欣赏角度一对二元对立的概念。通常说来，比之于简约的线条，繁复的线条更富表现力一些，在视觉效果上更体现书法家挥洒的才情；然而，书法艺术作为一种纯以抽象线条表情达意的视觉艺术，归根结底是讲究在有限的表现中间传达尽量丰富的信息。从总体上看来，我们认为，书法线条当以简约为上。这是由技巧和学理两方面的因素决定的。

　　从技巧上来讲，书法艺术是“写”的艺术，书法创作在具体操作上就是一种书写行为。这就应当规避创作过程中的“画”的做法。一旦“画”，便与书法表现的手段大相径庭。而繁复的线条大都已经具备了“画”的品格，从而就对“写”进行了不同程度的消解。相反，简约的线条在操作上是对“写”这一原则的本真贯彻。非但如此，也只有通过简约的线条，才能把“写”的表现力和艺术魅力充分发挥。

　　从更深层的意义上看来，书法艺术的根本是一种含蓄蕴藉的艺术。它的艺术意蕴的传达是通过线条的神采来实现的。这就意味着书法创作有必要利用尽量简约的语言来传达尽量丰富的意义。“言简义丰”应该成为书法艺术创作自觉的追求。事实上，早在中国文艺思潮真正觉醒的魏晋时代，就对简约的美有了深刻的认识。宗白华先生在其《美学散步》一书中对此点有过独到的阐发：“鲍照比较谢灵运的诗和颜延之的诗，谓谢诗如“初发芙蓉，自然可爱”，颜诗则是“铺锦列绣，亦雕瞆满眼”。《诗品》：“汤惠休曰：‘谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金’。颜终病之。”这可以说是代表了中国美学史上两种不同的美感或美的理想。”虽然这里谈论的是文学创作的审美维度，但对于书法艺术也是完全适用的。套用这里的说法，简约的美也即是“芙蓉出水”的美；而繁复的美便是“错彩镂金”的美了。同样，当我们观照魏晋士人如王、谢、郗、庾、卫等家族成员的书法作品，均以简约为主，简约而流畅的线条承担了绝大部分表意的功能，从中传达出优雅潇洒的风神。这就从艺术社会学的角度证明了这样一个观点：简约的美比之于繁复的美是一种更高层次的美；简约的线条比之于繁复的线条是一种更富内蕴的表现。

　　实际上，书法线条传达信息量的多少，以及传达信息的效率，与书法线条形态的繁复与否并不成正比。在书法史上看来，这样的例子有不少。譬如明代解缙的草书，就堪称是线条繁复的代表。解缙传世的作品《草书轴》，全文140字，字字缠绕扭结，化方为圆，大圈套小圈，令人不可卒读。在笔画处理上又把点画取消了，纯以弧线为之，而当断处又不断，使人眼花缭乱，整体气息上因此就失之纠结而壅滞，在使欣赏者产生审美雷同的疲劳的同时，也使其美学价值大打折扣。又如日本书法家村上三岛的部分临习王铎的作品，也由于过分缠绕，线条过于繁复而使欣赏者产生迟疑和造作的审美印象。这样的作品实际上是抛开王铎作品的再创作，而表现效果并不如人意。同为村上三岛的作品，这类线条繁复的作品的美学效力甚至比不上他那些纯粹以点代线的作品，尽管后者也难免有因极简而走了另一个极端的嫌疑。

　　相形之下，在诸多成功的书法家那里，对简约线条的表现，其美学意蕴和审美效果往往要大大超过那类线条繁复的作品。这一点，可以八大山人和陈淳的书法为例作一探讨。八大山人对线条简约的认识和处理，也许可以称得上是臻于极致了，其笔画纯以中锋出之，圆浑厚重，在允许出现并笔而不影响原字识读的情况下，则多以大胆并笔取代一笔一划较真的书写。这就使得八大山人之书在字内空间中保证了足够充裕的空白，字势从容而又留出大量想象的余地，从而使欣赏者在欣赏时葆有充足的阅读期待，艺术阐释的多元性、复调性就得到了体现。又如陈淳草书，点线交错，而并不过分缠绕，当连则连，当断则断，加之线条中锋多于侧锋，干净利索而无旁骛。尤其是对点的表现，如高峰坠石，有万钧之力，笔画虽短而意境悠长，在简约的线条中流露出天真浪漫的韵致。

　　当然，对简约的线条的崇尚并不是倡导线条越简越好。书法线条的极简主义容易导致表达的苍白，言不及义，使书法家的娴熟技艺得不到施展，而丰富情感也得不到宣泄。艺术表现就沦为直白无味，这样便是对线条繁复的矫枉过正的做法，也是对书法艺术精神的简单取消，是不可取的。

　　总而言之，书法艺术创作在线条表现上应当追求“以一总多”的简约性，这样线条语言的艺术承载力才能得到最大限度的发挥，书法艺术的韵外之致才有可能落实。但同时又要避免在线条表现上的极简主义的误区。书法创作有必要追求“行于所当行，止于所不可不止”（苏轼：《答谢民师书》）的艺术境界，这样才是医学论文书法创作的终极目标。