浅析李传锋创作中的民间文学思想(2)

　　二、融入民间文学思想，抒发浓厚的乡土情结及表现社会现实

　　上述的这些成长经历深深的影响了李传锋的创作，他在作品中常常融入了不少有关民间文学的思想，也真实再现了当地丰富的民间故事、民间曲艺、民俗语言等。

　　李传锋主要从事于小说创作，也有散文创作。无论是哪种体裁，他的创作内容大致可分为两类：“一类是直接描写社会、人生的，一类是以描摹自然景动物来反映社会、人生的。创作中都包含了对家乡的思恋之情。

　　运用民俗语言，表现作品中的人物的性格。民俗语言包括谚语、俗语、方言等等，李传锋的小说在作品中就常常借用了这些语言。例如，在其小说《定风草》中，人物田福卿就是一个带有浓厚传统农民意识的中年农民，他凭十几年的生活经验说到：“大吹大擂在提倡的事，必须是个缺门，你想搞就只管去搞，把手脚放开些去搞，等到人人斗殴在上干劲干的时候，该缩手时就要舍得缩手，不然要挨刀子。”在此处通过这样的俗语刻画了这样一个山区老农民的形象，从而反映了农村变革中传统心理因袭的重负和致富的艰辛。

　　除此之外，李传锋也借用了不少俗话、谚语。例如，“神要金装，人要衣装”，“抬头嫁姑娘，低头接媳妇”，“穷人穷快活”，“打是亲骂是爱，打打闹闹才痛快”，“鸡蛋鸡屎一把抓”，“不见石头不过河”，胀死胆大的，饿死胆小的”。这些俗话、谚语不仅使小说显得毫不呆板，充满了生机，而且更加突出了土家人的豪爽、泼辣的性格特点，也反映了鄂西土家人性情随意、朴实的个性。在《烟祖儿》中，“她长成了一米七八的‘无常鬼]’，有人说，那是她妈怀她那一年，望福镇上开始用化肥，怕是被尿素冲了胎气”。提到了“无常鬼”这一词，“无常鬼”是在旧时迷信中，将无常说成是人死后勾摄生魂的使者，在此借用则是作者为了反映了当时未改革环境下，社会的封建色彩较浓厚陈腐的观点依然广泛存在，社会现状不是很理想。

　　运用民间故事、风俗，反映人物特点和社会人生。例如，其小说《白虎寨》中提到了不少民间故事，金幺爹给四眼围绕“白虎堂上座，当堂的是家神”讲古，讲了一个关于白虎的故事：在一个寒风刺骨的冬天，一群迷路的战败者跟在一群老虎后面向深渊走去，沿途，不时有散兵加入，那时候，这武陵山区还是动物的乐园。世人只能占据极少量的河谷平地，所以，这群战士只能靠吃野果子充饥，好在这群老虎通人性，带着他们来到了龙溪河的上游，眼前却有一条峡谷横档，带队的虎王略迟疑了一下，便向对面山崖飞去，但是，由于体力不支掉进了山崖，但是后面的老虎还是勇往直前，最后只剩下一对白虎登上了，它们带领着那群败兵，从堆积如山的老虎尸体上过了河，来到了对面山崖上的白虎寨。李传锋在小说中则巧妙取材了白虎故事，在创作中表达了作者对自然动物的热爱和敬佩，营造了人与动物和谐相处的美好气氛，也反映出了当时武陵山区自然环境的恶劣，当地人们生活的艰辛的情况。其即将完成的小说《武陵王》中，也提到了不少关于武陵山区土家族历史的传奇故事，展示了土家族先民那种自强不息的精神，展示了人与自然和谐相处的智慧，教育我们要珍惜来之不易的幸福和平的生活。

　　在李传锋先生的小说中也提到了不少关于本地的风俗。例如，小说《白虎寨》中，关于土家族跳丧、祝米酒、土家舞、筛茶等风俗均有提到。跳丧，又叫“跳撒尔嗬”，因为唱词的词尾就是“撒尔嗬”的呼声，是鄂西土家族古老的丧葬祭祀歌舞。人们在跳舞时作出各种造型，跳猛虎下山，跳燕儿扑水，跳牛擦痒等各种花样，唱词内容大多数都是对死者生平的叙述，歌颂死者的功德，也有对死者家属的安慰的吊唁。《白虎寨》中，众人合：“撒忧儿嗬！”又有人唱：“在生，唱到种哒千斗田，死哒不带一粒谷”。这些歌忽高忽低，唱到情浓处，没有悲伤。人有生有死，生者的到来是一件幸福的事情。祝米酒，就是对生者（刚刚出生的婴儿）来到这个世界的一种庆祝。婴儿刚出生后，婴儿的爸爸须带礼品区外婆家去接外婆家的亲属去赴宴，同时宴请其他客人，具体时间由外公定，一般来者带的礼物就是与婴儿有关的各种用品。

　　综上所述，我们可以知道，民间文学是民众集体口头创作和传承的一门艺术，它是一个地域的民众对自然万物的认识，也是对当地民众的核心价值观的承载，即所有民间文学都在一定程度上沉积了一个地方的本土文化。李传锋先生在创作中提到的不少关于民间文学的知识，都与他生长的环境、成长的经历密不可分，即民间文学思想对他的创作给予了很大的帮助。到后来，李传锋先生在生活中通过细心观察，收集了不少关于民间文学的题材，从而又促进了民间文学的发展。总之，民间文学思想与李传锋先生的创作两者之间是相互影响、共同成长的，他的这一发表文章创作经验值得我们去学习。

　　【参考文献】

　　[1]田兆元，敖其.民间文学概论[M].上海：华东师范大学出版社，2009.

　　[2]李传锋.白虎寨[M].北京：作家出版社，2014.

　　[3]段宝林.中国民间文艺学[M].北京：文化艺术出版社，2006.

　　[4]李传锋.最后一只白虎[M].武汉：长江文艺出版社，1989.

　　[5]李传锋.鹤之峰[M].武汉：长江文艺出版社，1992.

　　[6]张东.论李传锋小说的地方特色[J].湖北民族学院学报，1991（4）.