广东连南瑶族舞蹈创编现状分析及思考(2)

　　（二）在风格上没有明确连南瑶族舞蹈的概念属性。在舞蹈创编过程中，只有把握好连南瑶族舞蹈的独特艺术风格，明确概念属性这一标杆，我们才能创编出有“根”、有文化内涵的连南瑶族舞蹈。连南瑶族舞蹈应该是在连南地域范围内孕育和发展起来，具有连南瑶族文化属性——这是我们创编的“根基”。表现连南瑶族人民的风俗习惯、社会风貌、文化传统、民族性格和时代民族特征——这是我们创编要表达的主要内容。具有典型的连南瑶族风格的舞蹈语言和表达方式的各种舞蹈形态——编创风格属性的明确呈现。只有在风格上明确连南瑶族舞蹈的概念属性，才能编创出具有“原始直观、兼容开放、求新求变”的连南瑶族文化特征的舞蹈作品。总而言之，舞蹈编创要在连南地域范围内孕育和发展的具有连南文化属性的素材基础上，艺术加工与创作出以表现连南瑶族风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格为主要内容，具有典型连南风格属性的瑶族舞蹈语言和表达方式的各种舞蹈形态的舞蹈作品，这才是真正的连南瑶族舞蹈。

　　三、 连南瑶族舞蹈编创思考

　　（一）连南瑶族舞蹈编创在多元文化下个性迷失问题的思考。传统长鼓舞是连南地区舞蹈文化的典型代表，其动作语汇源于生产劳作，与生活息息相关，突出地域形态，呈现雄厚圆润的特征，以表现民族生活和美好愿望为思想内容。因其艺术形式的关系，连南瑶族传统长鼓舞也在近年多元文化的渗入下受到冲击。主要表现在编创上片面要求动作语汇所谓“艺术化”与追求舞台审美，改变了动作语汇源于瑶族生产生活的根源，失去了根源上自然朴实。形态上受汉族民间文化、西方文化的影响，已经很难看到真正意义上的连南瑶族舞蹈形态。思想内容表现上脱离瑶族人民生活，转而表现与传统瑶族长鼓舞作为“无字史书”美誉无关的内容。例证可见：连南呈现开放态势的地域特征和人文气韵善于吸纳多元的外来文化，本是传承赋予生命力的历史文化优势，但是连南瑶族舞蹈在多元文化下的个性迷失也许不是单一的文化冲击的结果，而是我们在连南瑶族舞蹈编创上的自主文化认知不够和定位模糊的缘故，使其编创概念属性模糊化，迷失了方向，编创出的作品“似驴非驴”。连南瑶族舞蹈编创的根是连南瑶族文化，编创出脱离连南瑶族文化本质的东西怎能是连南瑶族舞蹈？因此连南瑶族舞蹈编创上要明确概念属性，突出自我文化形态特征，编创贴近和反映当代连南瑶族人民生活状态和思想情感的作品才是有定位有方向的作品。

　　（二）编创立足连南瑶族舞蹈艺术的“本体”及与“多元文化异体”关系的思考。《排排瑶寨舞起来》是近年以连南排瑶长鼓舞为题材创编的优秀作品之一，由广东舞蹈学校编创并表演。该作品在舞蹈编创中注重动作语汇提取，认知不同地域所孕育出的生活习惯、风俗等的差异性，充分保护和运用连南地区挖掘提炼出来的瑶族舞蹈动作独特形态。在作品整体结构上尊重民俗习惯性，特别是在二人对舞段落强调了民俗中道教文化对瑶族舞蹈影响，虚实结合，阴阳统一。 这就是连南瑶族舞蹈艺术的“本体”。从《排排瑶寨舞起来》的艺术表达上我们也不难看出文化多元化影响，艺术性的舞台呈现加大了动作体态的幅度动律，舞台调度构图与服装舞美的配合给我们呈现了舞台化的民俗舞蹈盛宴。这些现代艺术手段形成了连南瑶族舞蹈编创的“多元文化异体”。舞蹈编创过多地受其影响，编创出来的作品将使连南瑶族舞蹈文化概念属性模糊不清。相反一味保守于“本体”意识，编创出来的作品将是一个仅有传统文化而没时代发展气息的传统瑶族舞蹈复制品，一味模仿而没有创新。面对上述二者间在舞蹈编创中的特殊关系，笔者认为连南瑶族舞蹈编创应该遵循唯物主义辩证法原则，以作品《排排瑶寨舞起来》的成功为借鉴起点。坚持舞蹈编创植根于连南瑶族舞蹈文化，打破一味模仿传统舞蹈的习惯。明确连南瑶族舞蹈文化概念属性的前提下，充分发挥“多元文化异体”的优势，加强“本体”创编、动作解构、发展变化，在连南瑶族舞蹈这块“领土”上挖掘出属于我们自己的特色。只有充分研习连南瑶族文化和勤于思考辩证关系而进行编创的瑶族舞蹈作品，才会有古朴个性，给人一种接近原生形态的感觉，仿佛走进连南排瑶山寨，并结合现代文化艺术表现手段，展示动人心魄的连南瑶族民间舞蹈艺术的魅力。这种扎根于连南地域的舞蹈百看不厌，观众喜闻乐见，可以说连南瑶族舞蹈编创将“本体”和“多元文化异体”相结合的范式是作品生命力的根本要求与具体体现。舞蹈编创要杜绝文化“根性”的改变，紧紧围绕连南瑶族舞蹈文化，结合地域文化特色及动作体态特征，防止脱离瑶族人民生活论文发表文化气息与地域民族情感内核的动作异化现象出现。

　　结语：在多元文化融合背景下，舞蹈编创的价值取向关系着连南瑶族舞蹈文化的传承发展和非物质文化保护，如何编创值得推敲辩证。实践证明：只有植根于连南地域文化和民族民俗传统基础上，深入瑶族人民生活创作的作品，才能表现出连南瑶族舞蹈的独特艺术风格。让观众百看不厌，喜闻乐见。