浅议新诗体和大众审美期待的非俗化倾向(2)

　　（二）深刻性——大众对诗歌内容的要求

　　在审美大众化的趋势下，大众除了对新诗体的语言形式存在很高的期待之外，对新诗体的内容也有了新的定位。学者卢帧说：“任何人都能写诗的时代，诗歌就接近死亡了。”⑦在新诗体事件中，大众对于诸多新诗体的作品不能引起共鸣，没有社会历史意义的批判则体现了其对诗人创作时内容上的反思和更高标准的追求。正如调查结果中显示的那样，大众对于有些羊羔体不能引起共鸣表示出强烈的不满。故《徐帆》这样的新诗体的淡出则是审美高雅化的必然结果。我们看到了大众审丑时的反思，即不美的事物会让大众更加清楚地把握美应该具备的条件。看到羊羔体“她家住在西商跑马场那边/我家/住在西商跑马场这边”（车延高《徐帆》）如此杂乱随意的内容，大众并没有因为感觉丑就搁置一旁，而发表诗歌确应有诗意深刻的要求的观点，这则是大众审丑反思的一个体现。同时也看到了大众对于诗歌应该让人产生共鸣、净化心灵的期待。对于洛夫先生“我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故”（洛夫《因为风的缘故》）这样的经典句子，大众在欣赏作品时，则完满的经历了被风、火这样的极端意向触及心灵，结合已有的曾有所失的经验产生美好时光短暂的感受的过程。当然这只是其中的一层意蕴，根据个人经验不同，每个人都会产生专属自己的独特的情感体验。读者的心灵由此产生思考，同时读者又将自己的感情投射到诗里生发出新的感受，最后对这种物我两忘的状态产生意犹未尽之感，即美的享受。故诗歌内容要具有一定的深度，才能使得上述的这种因诗歌引发的“物及我、我及物”的移情作用的发生积极意义，给人们的心灵以美的熏陶。

　　新的审美期待对新诗体的内容方面也就有了新的标准：第一、出于大众对于普及审美判断力的审美要求，诗歌的内容首先必须是大众关心的话题，也是大众可以读懂的话题。诗歌不能只写给批评家看，要以大众乐于接受的话题表达情感、阐述道理，使文学真正进入大众生活。第二、新诗体的内容一定要是正能量的，是能触发并净化心灵的。新诗体可以揭露黑暗、也可以赞扬美好，只要是能推动生活向着应然概念上的真、善、美发展的都是好的诗歌。大众审美在新时期成为一种在审美中净化心灵，审丑中反思自我的社会积极行为，能够提升大众的审美境界的新诗体才能算作是大众审美意义下的新时代的福音。

　　（三）审美无功利——大众娱乐化需求的核心

　　著名美学家朱光潜先生认为：“美就是事物呈现现象于直觉时的特质。”⑧朱先生概念下的美是脱离实用的、科学的美，是一种直觉状态下欣赏，是无功利性和超功利性的统一，提出美的创造过程应该遵循“随心所欲、不逾矩”的观念。反观我们已走过的文学的政治化、商品化创作、我们不得不承认单纯的娱乐化追求是审美观念上的进步。对于“有时，我已穷极一生/只能采下一瓣荷花/而一夜湖风，用一只笛子/吹老了整个洪湖”（车延高《一瓣荷花》）这样单纯自然的描写，则因给我们清新、毫无杂念的审美娱乐感受而受到了大众的好评。这种诗歌使内心平静，我们因所获的清爽之感而远离尘世喧嚣，回归到原始的幸福状态。这种娱乐性的追求较只追求政治利益、经济利益的作品，其实是美的无功利的追求，是纯美欣赏的回归。从审美心理学角度看，大凡读者进入观赏状态时，大多是从娱乐需求开始的，这种娱乐需求是单纯的直觉上的愉悦、感官上的舒适，并不涉及口腹之欲的快感或者概念化的美的判断。这符合人的本性和本能，是审美的最自然最单纯的状态。

　　文学，尤其是诗的创作，要产生美的感受，创作目的必须单纯而自然。不可为了写诗而写诗。这就要求对新诗体创作核心追求娱乐化进行纯美限定，而新诗体的形式上单纯追求美感、内容上要求共通正是与审美核心追求的娱乐纯粹化相辅相成，构成了新诗体诗美的全部体现。只有形式优美，内容共通，读者才能进入直觉欣赏、愉快接受的纯粹审美状态，而与创作者达到心灵上的自然契合，产生美的感受。故大众审美的核心追求娱乐化并不是现代审美媚俗的表现，而是对审美纯粹的试探性创造，是纯美回归的表征。

　　综上，我们由以羊羔体为例的新诗体中看到了新时期审美期待非俗化的反向运动现象，又从非俗化的反向运动趋势中找到了其对新诗体形式上、内容上、创作的核心追求上的新要求。纵使经济的发展过程中，我们听到了太多“诗坛腐败”、“文坛腐败”、“批评腐败”的哀叹，但笔者坚定认为，在当今审美期待非俗化的反向运动中，我们的大众审美世界正在为我们的构筑一幅更美的文学蓝图。

　　注释：

　　①刘莎莎.当代诗人应有“社会承担”——洛夫与谢冕在深大对话.深圳特区报，2011年11月04日.

　　②谭延桐.是口语诗还是口水诗？[J].诗刊，2010（5）上半月刊.

　　③耿银平.羊羔体入选百年大典是一种思想广阔.人民日报海外版，2013 年5 月1日第 007版.

　　④杨春时.论审美现代性[J].学术月刊，2001年第5期.

　　⑤王珂.新诗的困境——以“梨花体”事件和“羊羔体”事件为中心的考察[J].学术争鸣，2011.1.

　　⑥艾青.诗论[C].第61、21页.人民文学出版社，1995年版.

　　⑦卢帧.文艺的人民性与大众审美.中国艺术报文艺评论.2013年11月15日第003版.

　　⑧朱光潜.朱光潜美学文集：第2卷[M].上海：上海文艺出版社，1982：338.