
而《北方的河》中的“他”则是一个真正的强者。“他”放弃毕业分配的稳定工作立志考地理系的研究生,“他”有两次不顾危险横渡黄河,“他”主动找领导解决准考证等等,“他”是现实中的强者,凭借着对理想的执着克服着一个又一个现实中的难题。“他”不用面对类似易杰的“返城”困境,“他”的问题主要集中在个人精神层面的焦虑,“他”不需要歇息的“岸”、或者作为一种明确生活方案的“岸”,“他”一直行走于山川中,在不断的孤旅中才逐渐开始清理自己的红卫兵——知青经历,既坚持自己的青春无悔,又对狂傲幼稚的青春岁月有所反思。
三
《南方的岸》和《北方的河》中的主人公都带有堂·吉诃德式的“英雄主义”的意味。他们在现实生活中执着于自己的理想追求,许多举动为人所不解,但他们依旧按照自己心中的理想的指引在前进、在开拓。易杰不愿意拉关系、走后门,他并不认同他人所认可的稳定和成功,向往着自己的理想王国,最后带着一丝决然的意味奔赴理想的新岸。《北方的河》中的研究生放弃稳定的工作,冒着失去北京户口的危险,执着于自己的理想,“他”渴望横渡见到的一条又一条河流,将汹涌的河水看做是自己精神能量的源泉,甚至是自己的“父亲”。当一个阶段的理想实现了,“他”的心便又躁动了,所以,“他”还想着在研究生毕业以后当一个诗人。人生不止,理想不止,“他”的追求也不止。
除此之外,《北方的河》比《南方的岸》多出了一重孤胆英雄的豪气和爽利。“他”虽然和女记者有着男女之情的暧昧,但女记者却仍被排斥在“他”的理想的生命之外。爱情虽然美丽,英雄本应多情,但“他”却没有将爱情当做生命中的必需,“他”的眼里心里仿佛只剩下了他未尽的理想和激情。所以,当“他”在为理想而奋斗时,她不能参与其中,她能得到的只是一张扑向黄河的英雄的照片和一份对自我怯懦的羞愧罢了。《北方的河》中的“他”是一个孤胆英雄,“他”没有作为人的盟友,有的是北方河川对“他”的鼓舞和精神洗礼。而《南方的岸》中体现出的是一种集体主义的英雄主义,易杰并不是一个人回归海南岛,陪伴着他的还有暮珍,除此之外,还有许多和他一样志同道合的人为他送行,他不是一个人在战斗。
《南方的岸》和《北方的河》记录着那段知青岁月里最难忘却的部分,也重新构建起知青们一度被全盘否定的理想主义,一时的理想目标可以有错误,但永恒的理想激情是指引知青们不断前进的动力。无论是岸还是河,它们都是表达理想的载体,其实那份理想、那份坚持已经内化为那一代青年的个性气质,已经融进他们的血液难以摒除。
参考文献:
[1]孔捷生《南方的岸》,北京:北京出版社,1983年.
[2]张承志《北方的河》,北京:十月文艺出版社,1987年7月1日.
[3]董之林《旧梦与新岸——论新时期知青小说中理想命题的嬗变》,载《小说评论》,1989年03期.
[4]张奥列《他找到了“新岸”——评孔捷生的两个中篇》,载《天涯》,1983年12期.
[5]李卉《幻美山川中的80年代超人形象》,载《理论学刊》,2011年07期.
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