军营网络文化基本问题的再认识(2)

　　（三）育人功能

　　军营网络文化具有育人功能主要是指利用网络与传统教育方式相比所独具的隐蔽性、开放性、互动性和自主性的特点，以培养新时期“四有”军人为目标，培育官兵思想素质为立足点，提高官兵智力、心理素质为基本点，通过采取网络远程教育、网络图书馆、网络文学等形式，全面提高官兵思想、文化、道德、心理素质。军营网络文化的知识聚集能使官兵在能力的开发上有了知识源，在能力的提升上有了信息源。作为网络文化的一种新生形式——博客和维客在知识的汇总方面做得更为出色，有人甚至把博客作为一种学习的方式和工具，提出要“用Blog化学习笔记”，“用Blog拓展个人学习兴趣”，“用Blog进行学术项目研究”，这些都强化了军营网络文化育人功能。通过官兵喜闻乐见的形式，军营网络文化不仅拓宽和丰富了思想政治工作的内容和渠道，也为青年官兵树立正确的世界观、人生观、价值观提供了帮助。

　　（四）开发功能

　　军营网络文化具有开发功能主要指通过网络最大限度地调动官兵的主观能动性和最大限度地挖掘官兵的内在潜能。在知识的传播上，军营网络文化起着实现隐性知识显性化的作用，无论是网络论坛、博客、维客的“知识轰炸”，还是网络聊天、网络游戏的“空前盛行”，都体现了军营网络文化在使知识从隐性向显性过渡的过程中所起的积极作用。如：某位政工干部需要网上“如何开展谈心活动”的视频录像，如果他不会下载，就要学习如何下载；如果不会播放，就要学习如何播放等等，这无形中调动了学习的自主性，挖掘了内在潜能。军事训练综合信息网中有许多类似“百度知道”的问答类网站便是这一功能的体现，它并非直接查询那些已经存在于网上的内容，而是用户自己根据具体需求有针对性地提出问题，通过积分奖励机制发动其他用户，来创造该问题的答案，让用户所拥有的隐性知识转化成显性知识，用户既是问答类网站内容的使用者，同时又是问答类网站内容的创造者。开发功能是军营网络文化育人功能的延伸，也是自主学习功能的新发展。

　　三.军营网络文化价值的再认识

　　军营网络文化体现了前沿的价值观念和时代追求，既是一种崭新的文化，同时是崭新文化的载体，是传统教育方式的一种有益补充。因而它的影响是全方位的，既有技术上的，也有观念上的；既有理论上的，也有实践上的；既有手段方法上的，也有教育内容上的；既有对教育者的影响，也有对被教育者的影响。

　　（一）有利于实现主体与客体融合

　　网络中每个主体在浏览网页、了解信息、获取知识中都是受影响者、受教育者；由于每个主体都可以通过网络把自己的思想、观点、看法及了解到的信息、知识及时传播出去，并影响其他人，同时也就变成了教育者。这种主客体的双重性既对主体的知识素质、心理素质和能力素质提出了更高要求，又为教育者与教育对象之间的有效交流沟通提供了心理基础，对增强思想政治教育的双向性、平等性、有效性和及时性奠定了良好基础。

　　（二）有利于实现教育过程互动

　　网络传播为主体与客体之间的双向交流沟通提供了物质基础和技术支撑，官兵可以平等、自主、自由、及时地把自己的感受、想法、体验和看法向其他人倾诉，也能及时得到其他人的及时回应。不良情绪由于有了倾诉对象而得到了排遣，快乐情绪由于有了分享对象而得到了强化。教育者与教育对象之间的互动，使感情得到了交流，心灵得到了沟通，知识得到了传播。这种及时的互动能够大大提高思想政治教育的效率和效果。

　　（三）有利于实现施教范围跨越

　　通过网络，主客体之间失去了时间隔阂，空间距离缩短了，空间概念消失了，网络社会中的每个人仿佛生活在一起。它消除了主客体间的民族、性别、年龄等界限，也拉近了主客体之间的心理距离。这种超时空性，使主体能够及时了解各地的情况和客体的感受，从而大大地提高了思想政治教育的针对性、时效性和覆盖性。

　　（四）有利于实现教育地位平等

　　网络社会相对于现实社会而言，带有很大的虚拟性和隐匿性，官兵的身份、民族、年龄、性别、籍贯，甚至学历、职务等带有很大的隐匿性。由于身份的隐匿性，主体与客体之间可以相互平等地交流沟通，畅所欲言地表达感受、看法，从而增强了思想观点的真实性、可信性，从而增强了思想政治教育的针对性和有效性。