略论《窦娥冤》悲剧价值

　　摘 要：关汉卿是我国元代伟大的戏剧家，他的代表作《窦娥冤》可以称为是元杂剧的极致。《窦娥冤》刻画了善良坚贞、孝顺刚强的窦娥这一悲剧形象，围绕着窦娥这一主人公讲述了一个善良女子被人胁迫诬陷、最终含冤而死的故事。《窦娥冤》不仅是关汉卿对当时黑暗社会的真实写照，也反映出了作者对被压迫百姓的同情以及对封建政府的愤慨和控诉，而《窦娥冤》的结尾有着近乎神话式的描写，具有很高的悲剧价值。

　　关键词：窦娥冤；悲剧价值；略论

　　中图分类号：J82 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）04-0071-01

　　关汉卿作为元代杂剧的奠基人，是我国古代戏剧创作的代表人物，同时，他也是元曲四大家之首，其中，《窦娥冤》正是他的主要代表作之一。《窦娥冤》也是一部经典的悲剧杰作，它是元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，剧中塑造了“窦娥”这一典型的背景主人公形象，以元蒙统治下的中国社会极度黑暗和混乱的悲剧性时代为悲剧，讲述了一个震撼人心的时代悲剧故事。

　　一、反映真实的时代社会悲剧

　　《窦娥冤》的故事取材于《列女传》中的《东海孝妇》，但关汉卿并没有仅仅局限于这个传统故事中，而是紧贴当时的社会现实，用这段公案剧反映了当时政府黑暗、官僚腐败的悲剧时代。剧中人窦天章任职“提刑肃政廉访使”，这个官职是元朝为纠察地方吏治、政治得失、监访百官而设置的。这一时期，由于元世祖采用了很多发展生产力的政策，元朝初期社会经济呈现出繁荣的景象，但这种繁荣反而促使蒙古的王公贵族、地主官僚更加贪赃枉法、压迫百姓。

　　在这种社会背景下，元朝大都的一些失志读书人，因不满朝廷官府的黑暗统治，采用编写一些反映社会现实的杂剧，利用这一方法揭露官场的黑暗和社会的不公。关汉卿就是其中的一位杰出代表。

　　二、塑造了经典的悲剧人物形象

　　《窦娥冤》一剧中，主人公窦娥仿佛是当时代妇女苦难的化身——3岁丧母，7岁成了古代父权的牺牲品，被父亲卖给蔡家，成为蔡婆的童养媳，17岁成亲，丈夫却很快就去世，这时，窦娥只有20岁，就已经变成无儿无女的寡妇，守着蔡婆相依为命。由于时代的局限性，窦娥只有两个简单的愿望：一是守节、二是尽孝，然而这两个简单的愿望也没能实现——窦娥因冤至死。

　　流氓张驴儿父子见蔡家婆媳无依无靠，就赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张父，蔡婆软弱，不得已答应了。张驴儿得寸进尺，又逼迫窦娥嫁给自己，窦娥不愿，张驴儿便用药想毒死蔡婆，再逼窦娥成亲，不料反而毒死自己父亲。张驴儿诬陷窦娥毒死公公，让窦娥选择“私休”还是“官休”，窦娥对官府还抱有幻想，选择了“官休”。

　　窦娥的整个人生经历始终带着悲剧色彩，她临刑前所做的最后反抗，既激烈，又能使人产生情感共鸣，反映了当代百姓的情绪，升华了悲剧境界。

　　三、尖锐激烈的悲剧冲突

　　矛盾冲突是构成戏剧的主要元素之一，而与喜剧冲突相比，悲剧冲突往往更为激烈尖锐。窦娥和张驴儿之间的冲突是《窦娥冤》的第一个戏剧冲突。阴险狠毒、寡廉鲜耻的张驴儿无意中救下了蔡婆，就挟恩求报，先是逼迫蔡婆嫁给其父，再逼迫窦娥嫁给自己未成，竟投毒要害死蔡婆，阴差阳错害死了自己父亲，张驴儿不但不心生悔意，反而反咬一口，诬陷窦娥。张驴儿之所以能够如此肆无忌惮地为非作歹，主要的原因就是当时有着适应他生存、纵容他为所欲为的黑暗社会背景。

　　《窦娥冤》中主要的矛盾冲突，就是窦娥与官府的冲突，窦娥原本对官府怀有期望，希望官府能够秉公执法，明辨是非，严惩张驴儿这个恶人，为自己讨回公道，因此才选择了“官休”。但窦娥没想到的是，张驴儿早已买通了官府，和贪官桃杌勾结起来，本想将窦娥屈打成招，不意窦娥如此坚韧，桃杌便利用窦娥的孝顺和善良，以蔡婆性命要挟，迫使窦娥含冤画押。这是以悲剧收尾的戏剧冲突，充分反映出当时官场的腐败、吏治的不堪。

　　四、浸入了伦理道德观念

　　无论是窦娥的恪守贞洁，“一女不侍二夫”，还是她的尽守孝道，竭力侍奉婆婆，都切合了我国传统伦理道德观念。在张驴儿逼迫窦娥嫁给他时，窦娥严词拒绝，在贪官桃杌拿毒打蔡婆作为要挟时，窦娥即使之前受过很多严刑拷打也没有屈服，这次却屈服了，她的这种恪守贞洁、舍己为人、大孝至上的精神，正是古代所认为的妇女美德。

　　总之，《窦娥冤》作为一部具有时代性的戏剧作品，无疑是非常成功的。它彰显了时代精神，蕴含了时代悲剧意义，它内容丰富，情感丰盛，作者关汉卿运用高超的悲剧写作艺术，将神话传说、戏剧艺术、社会现实完美地融合在一起，反映了当时元朝百姓生活的一种普遍状态，使专家学者们能够更好地从各种角度研究元代，具有很高的悲剧价值。

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