我国不同地区板凳龙文化特征的比较研究

　　【摘 要】通过文献资料法对我国东部、中部、西南地区板凳龙文化进行阐述，加强我国不同区域板凳龙文化的发掘、研究，对于继承和发扬民族特色传统文化、发扬板凳龙文化艺术、推动我国体育文化建设、促进我国体育文化区的研究也具有十分重要的意义。

　　【关键词】板凳龙；文化特征；传承；对策

　　1、前言

　　龙舞是中华民族传统体育文化，象征着华夏民族的精神，象征着吉祥、欢乐和幸福的舞龙运动，已成为我国广大城乡喜庆佳节最具代表性的民俗活动，为了进一步了解我国板凳龙文化特征和传承意义，可进一步了解我国板凳龙多种文化现象和一个民族灵魂深处的个性特征，展示中华传统文化的独特魅力，促进板凳龙文化的传承。

　　2、不同地区板凳龙文化个性特征概述

　　板凳龙是用一条条凳板串联而成的流动的龙灯，在各种乐器铿铿有力的锣声相伴下进行的舞动，不仅展现了刚强柔美，也表达了人们崇龙敬祖、祈求平安的信仰和习俗。

　　2.1 东部地区板凳龙文化特征。东部地区板凳龙主要以江苏泰州沙沟和浦江为主要代表。

　　2.1.1江苏泰州沙沟板凳龙

　　（1）沙沟板凳龙的精神特征。沙沟板凳龙起源于沙沟的东岳庙。其寓意是求神龙—东岳菩萨保佑镇上人民安康，生活风调雨顺。

　　（2）沙沟板凳龙的物质特征。沙沟板凳龙骨架均采用竹篾做成，再糊上白纸和彩纸，饰以龙须、龙眼、龙眉、龙角、龙珠、画上龙鳞、龙鳍和彩云等花纹图案，龙身用1尺多长的木棒连接，既可直线行走，又可左右盘旋。

　　（3）沙沟板凳龙的行为特征。沙沟板凳龙由“叩拜香”、以“大开金门”、“二龙抢珠”、“黄龙穿花”、“二龙戏水”、“金蝉脱壳”、“金龙盘身”等动作套路和造型组成[1]，气势庄重，场面热烈。

　　2.1.2浦江板凳龙

　　（1）浦江板凳龙的精神特征。其寓意是崇敬先祖，祈求平安祥和。

　　（2）浦江板凳龙的物质特征。浦江板凳龙龙头下托木板，高2米，长4米，以竹篾扎成，外面裱上棉纸，再绘上色彩鲜艳的龙鳞，而龙头造型不一，扎制于一块板凳上，头角峥嵘，龙身的节数，以迎灯人的多少而定，节节相连可以无限延长，且龙身由木板连缀而成，龙身上有拱门壳，裱以棉纸，里面有几支红烛；龙尾亦然，不同尾部刻成鱼尾状，并凿一个洞用于拴绳。

　　（3）浦江板凳龙的行为特征。浦江板凳龙是一律的凳板串联而成，但因龙头不同，凳板上的造型不同，叫法就各异。往往根据龙头和凳板上的造型取灯名。舞法多元，每一条板凳龙都以其惊险的动作、多样的阵形而赢得人们赞赏。而且同名阵形在不同姓氏的板凳龙表演中又有不同舞法，真是千姿百态，妙趣横生2。

　　2.2 中部地区板凳龙文化特征。中部地区板凳龙主要以广西桂林和河南信阳县为主要代表。

　　2.2.1 广西桂林板凳龙

　　（1）桂林板凳龙的精神特征。其寓意是吉祥如意，姐妹情深。

　　（2）桂林板凳龙的物质特征。板凳龙分为龙头、龙身、龙尾三部分。表演时在长板凳的一头扎制龙头，一头扎制龙尾。

　　（3）桂林板凳龙的行为特征。表演者有三人，由两个少女舞龙头，一个少年舞龙尾。还有用纸糊了虾子、鲤鱼、螃蟹等灯笼，游动在“板凳龙”身边护驾。两江板凳龙，作为一种民间舞蹈艺术，它的产生和发展，经过了一代代民间艺人的不断创新和日积月累的艺术沉淀。

　　2.2.2 河南信阳板凳龙

　　（1）信阳板凳龙的精神特征。其寓意是祈祷来年风调雨顺，六畜兴旺。

　　（2）信阳板凳龙的物质特征。信阳板凳龙是用一条家用普通花条板凳饰以彩龙，独凳龙可由二人至三人舞。每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案，由于每只花灯都按自己的喜好所画，为此八十多只花灯的图案竟各不相同，甚至五六条龙走在一起也找不出相同的图案。到了夜晚，花灯内点燃烛光，形成一条长长的灯。

　　（3）信阳板凳龙的行为特征。信阳板凳龙耍时又分两种舞式，一为独凳龙，一人玩时，两手分别执前后腿；二人玩时，一人执前两腿，另一人执后两腿；三人玩时，前二人各以侧手执一腿，后一人双手执两腿。二为九节龙（九张板凳相接）的多凳龙；表演的时候，由五至十一人组成，每人各举一凳，协调行动，节节相随，时起时落，穿来摆去 [3]。

　　2.2.3 江西上饶板凳龙

　　（1）上饶板凳龙的精神特征。其寓意是祈祷五谷丰登，庆贺太平盛世。

　　（2）上饶板凳龙的物质特征。上饶板凳龙高约3米，长5米，可同时点24支蜡烛，象征着24个节气。龙头由竹篾扎成外饰彩纸，由36个大小不同的正方形竹篾环叠成正好100个角的圆球，俗称“百角球”。龙身即桥灯，由数百块灯板连接而成。

　　（3）上饶板凳龙的行为特征。上饶板凳龙桥灯连接起来，象征着龙的传人，薪火相传，子孙满堂。龙尾形似横卧的S，饰有鳞片、龙爪、尾翼略翘，玩耍时，左右摇摆，上下摆动，宛如鲤鱼跳龙门，龙头龙尾都饰有彩旗。

　　2.3 西南地区板凳龙文化特征。西南地区板凳龙主要以北碚区北泉村和黔江黄溪镇为主要代表。

　　2.3.1 北泉板凳龙

　　（1）北泉板凳龙精神特征。其寓意是祈求风调雨顺，来年好收成。

　　（2）北泉板凳龙的物质特征。北泉板凳龙的板凳道具用杉木制作，用红、黄绸带镶嵌包裹长条板凳和四脚当作龙身，并用红色纱巾加上黄色金边做成花朵形状，当作龙头。龙珠则用22个直径为9厘米的圈系成镂空球体的，再组合而成一个球体，龙珠无论在手中转动，还是抛入空中都会发出清亮悦耳的响声，既能吸引观众，又能更好地掌握舞龙的节奏变化和阵式变换。

　　（3）北泉板凳龙的行为特征。舞板凳龙时一条四脚长板凳，三人操之，两人玩龙头，一人玩龙尾，伴着鼓点，以大小板凳花、踏龙背、上天梯、龙缠身、群龙抢宝等动作套路组成，在田间院坝腾跃翻舞。

　　2.3.2 黔江黄溪镇板凳龙

　　（1）黄溪板凳龙精神特征。其寓意是悼念龙王，保佑风调雨顺。

　　（2）黄溪板凳龙的物质特征。原生态的“板凳龙”的道具原用稻草制作而成，固定在板凳上，随着时代的演变，现在是用竹木编成龙头、龙角、龙眼、龙身、龙脚，用红布做舌头，绘画后固定在板凳上。

　　（3）黄溪板凳龙的行为特征。黄溪板凳龙物质文化生活丰富，历史渊源流长，表演形式多样，共有十个动作：龙翻身、跃龙门、龙抬头、龙点头、龙嬉戏、龙摆尾、龙抢宝、龙飞跃、龙翻腾、龙缠身。

　　3、不同地区板凳龙文化共性特征概述

　　3.1群众性。板凳龙文化源于民间，流传于民间，内容丰富，并能寓健身于娱乐之中，它的基本特征和健身功能具有一定的稳定性，就使得它被越来越多的群众所认知、参与及接受，并得以广泛传播和长久传承下来，形成了相当稳定的群众基础。

　　3.2健身性。板凳龙是以身体活动的方式进行，集杂技、舞蹈、音乐等综合因素的体育项目。板凳龙舞动的动作套路多样化，通过鼓乐将“舞”、“武”相结合，可以满足人们的强身健体、文化娱乐的需要。随着人类物质生活质量的提高，余暇时间的增加，体育运动逐步成为人们休闲娱乐的重要内容。所以现在全国各地的板凳龙运动更注重其娱乐、健身价值的发掘。

　　4.结语

　　板凳龙运动是中华民族传统的体育活动，表现了中华民族精神与力量、体现了体育与艺术的完美融合等文化内涵，可以增强人们体质、娱乐身心，促进人们身心素质的全面发展，具有体育、教育等文化价值，具有浓厚的民族特色与悠久的历史文化背景，它凝聚了劳动人民的智慧，制作精致形象、优美细腻、造型别具风格、色彩缤纷，舞龙方式多样，变化多端，蕴藏着许多美的因素，身为中华儿女挖掘板凳龙文化，利用板凳龙文化开发当地资源，实现多行业组合和多方面利益捆绑，不断弘扬和推广名族特色传统文化，使板凳龙文化艺术得以发扬光大，让龙的身影活跃在中华每一寸大地，让世界更多的人了解中国板凳龙文化，有利于进一步板凳龙文化的传承。

　　【参考文献】

　　[1]周春德.浦江板凳龙[J].神州，2007（04）.