
【摘 要】中国的民间美术极其丰富,艺术成就高。它在劳动人民生活中发生、发展、流传几千年,是民族文化的主要组成部分。对于它的研究、继承和发展,是振兴民族文化所必需的,是进行两个文明建设所必须的,对于民间美术,我们要给予充分的认识。
【关键词】民间美术;劳动人民;物质;精神文明
什么是民间美术?《辞海》上说:“民间美术是劳动人民为适应生活需要和审美要求,就地取材而以手工业生产为主的一种工艺美术品。”民间美术是在生活中发生、并为现实生活服务的文化表现形式,它的文化内涵和艺术魅力始终无法摆脱创造者的群体意识、情感气质和习俗心理,它是为生活而创造的艺术。它有着自己独特的艺术体系和造型体系,这种艺术体系和造型体系不是取法自然的真实形象去表达作者的某种观念,而是用观念去看待和描述某种事物,使作者的观念暗寓其中。民间美术是最自由、最有生命的艺术,是没有雕琢、不做作,用简单的形式表现出古老的民族风俗的艺术。
民间美术突出地表现着人民所理解的真、善、美,大部分虽然是生活必需品,也是一种不可缺少的滋补精神的食粮。民间美术又是生活情趣、丰富和增进生活乐趣的重要养料,它永不枯竭也不变质。
民间美术的特点,我所了解的有以下几点:
1.民间美术是指在一定历史条件下,以农民为“主体”的,按自身实用和审美需要,就地取材,自行设计与制作,并为自己所享用的那一部分美术品。民间美术的作者,是从事物质生产的劳动人民,是以劳动人民为主体的人民群众,民间美术的作者,主要是农民、牧民、渔民和一部分手工艺人。许多作品大多数是在劳动之余创作的,主要为劳动者自己欣赏、使用,以此表现了他们的愿望、心理、信仰和生活观念。他们的作品是“生产者的艺术”,有人说是“农民的艺术”。
2.民间美术的作者,应是从事物质生产的劳动人民,是以以劳动人民为主体的人民群众,在民间美术的内容与形式方面,它就天然地具有“直接的人民性”,它能深刻真实地反映劳动人民的生活、思想、感情、愿望,强烈的体现着人民性,民族性,地方性,强烈地表现着劳动人民的美学观念。它与民间文学,民间戏曲,民间舞蹈有着血缘关系。
3.民间美术的创作、生产、销售、都与风俗习尚,宗教信仰有着密切的关系。首先,宗教是一种观念形态,是有教义的,劝人为善的。宗教是现实生活在人们头脑中虚幻的、歪曲的反映,属于世界观的范畴。反映到民间美术中的美术观念,与宗教主义存在原则的区别。
风俗习尚与原始宗教有些因缘关系,每个民族都有自己的风俗习尚。风俗习尚包括服装、饮食、住宅。如北京的四合院。时令节气,红白喜事,礼俗祭祀,均是民间美术活跃的原因,甚至是它生存、发展的条件之一。如五月端阳节的香包,八月中秋节的月饼。所以说,民间美术和民俗活动有极为密切的关系,民间美术是伴随民俗活动而发展的。
4.民间美术的创作与流传方式是集体的、群众式的,不属于个人的,也不是一个人完成的。而且民间美术作品的艺术创作是往往作为一个民族,一个村落,一个家族的才智象征。民间美术在流传的过程中,有传承、变异性,甚至有移植,这也是民间美术区别于专业美术家作品的特点之一。
5.民间美术作品的功能与适用性非常明确,有明显的功利目的,鲜明的表现出它存在的意义和价值。可以说,这也是民间美术能在人民群众生活中存在、流传的重要因素之一。民间美术,不论是以实用性为主,还是以欣赏性为主,都已成为劳动人民生活的组成部分。
6.就地取材,因材施艺,这也是民间美术普遍流传久远原因之一。民间美术的作者非常善于利用材料本身的特点,创造出物美价廉的艺术品。
7.在艺术创造上,民间美术运用简洁、朴实的艺术手法,追求“似与不似”的造型效果,追求神似、情趣、豪迈,表现出壮美、朴实美。某些作品又很典雅、耐人寻味。
民间美术的作品非常丰富,它存在于我们的衣、食、住、用、行,它的分类现在普遍按照,日常生活类、节日活动类、祭祀活动类这三类划分。
此外,民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础,民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的,而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识,以重建美好的现实、理想和必然。民间美术色彩热烈、喜庆,造型夸张、幽默,艺术形式生动活泼,表现技法质朴无华而又大胆、鲜明,使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。
民间美术作品达到很高的艺术成就,是我国文化艺术宝库中的重要部分,对于任何一个民族来说,如果从民族文化中抽去劳动人民所创造的那部分他不管在质上还是在量上都可能是贫弱可怜的。民间美术在物质文明和精神文明建设中,对于我们民族性格的形成,都起着良好的影响和十分重要的作用。
总之,民间美术灿若群星,历史悠久,自成体系,成就很大,影响很广,值得我们研究学习的地方非常丰富。
【参考文献】
[1]李绵璐.谈民族民间美术[M].安徽美术出版社,2003.
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