民族服饰审美内涵研究文献综述

　　摘要：

　　民族服饰是人类民族历史的活化石，是穿在身上的民族史诗，是物质文化生活和精神文化生活的结晶。传统民族服饰蕴含着浓厚的风俗文化和古老的历史内涵。审美是一种主观的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的环境背景会对人们的审美标准起到很大的影响。

　　关键词：民族服饰；审美内涵

　　民族服饰的审美内涵可以体现民族的历史文化和生活方式，对于审美内涵的研究，可使我们了解各民族审美观念的形成和改变，懂得民族服饰深层的审美内涵，才能在民族服饰中提炼出好的审美元素，忠于各民族审美习惯，帮助民族服饰的传承与保护。目前对于民族服饰审美内涵学术界主要是按不同民族服饰分别研究的。本文主要讨论了以民族服饰审美内涵为主题的学术论文，评述各民族的审美内涵产生及影响，以求启发人们准确地提炼民族服饰设计元素，服务于民族服饰的传统保护和创新设计。

　　一、朴素之美

　　马彩霞在《浅论回族服饰的民俗审美情趣》一文中指出，朴素美源于回族人民信奉的伊斯兰教，主张不要浪费，不允许人们过分享受，要保持一种适度、中和的原则。回族人民的朴素之风在服饰上的体现在于“回族服饰的颜色要与年龄适度搭配，不可过分妖艳。”金晖的《从土家族服饰探讨其民族朴素的审美追求》中以巴人自己纺布织衣，满足自己生活的需求实例，分析出自耕自织的家庭经济培育出土家人崇尚俭朴的民族传统美德，是土家族人朴素的审美追求。土家人服饰均为自己缝制，说明土家族所追求的一种朴素大方、简洁庄重的审美观念，为土家后裔留下了勤俭持家的宝贵财富。

　　土家族服饰，没有庸荣、华丽的感觉，洗却铅华尽显朴素本色，“以人为本”是土家族在现实生活中的一种反映，也是土家族追求朴素大方、简洁的审美观的最好论释。而回族老年妇女选用纯洁的白色盖头，表示生命即将结束，与世无争，以求达到一种素净之美的境界。

　　二、工艺之美

　　赫哲族服饰研究专家孔德明在《试论赫哲族鱼皮服饰审美与手工技艺的传承和保护》中认为鱼皮服饰以其特有的形制及工艺，表现了赫哲人民匠心独运、天地材工的审美意识。民族服饰“工艺的精湛程度与美感表现总是与‘工巧’休戚相关的，或者说工艺之美亦是‘工巧’的集中体现。”民族文化基于人们对特殊的地域环境的改造与劳动生产活动而产生，影响民族服饰的审美追求。

　　三、保护之美

　　谭华在对苗族服饰的审美价值取向研究中，阐述了苗族因迁徙到西南崇山峻岭，气候异常，为适应恶劣的环境，加强对身体的保护，各支系创造性地制作了苗族的服饰，“比如马关式的绣花绑腿，防蚊虫叮咬同时保护双腿不被荆棘割伤。”北回归线以南的苗族地区，由于气候炎热，着装层数相对北回归线以北的苗族较少。他认为，对生命的保护和延续是人的本能，服装的出现也是一种抗热、防寒，防御外界袭击的手段，从而在满足生理需要的过程中，促进了审美意识，形成了服装审美的取向，制造了美的服饰。汤桂芳在分析桂东瑶族服饰纹样反映的人民心理诉求时说到，由于桂东南区域在山区，为了战胜对危险的恐惧，瑶族先民们把自己装扮成猛兽，用兽皮做服饰。

　　在社会的不断发展中，服饰的功能才从最初的御寒和遮羞，逐步被人们的审美需求所代替。

　　从西南苗族服饰历史的发展进程到瑶族人民的审美保护意识，都集中反映了各族人民在与自然抗衡的进程中对事物的认识与升华，体现着一个民族的审美观或世界观；诚然，民族服饰不只是先民用于裹体遮羞、防寒御暑的简单装束，它已物化为历史追忆、情感倾诉与民族审美的载体，因此民族服饰的形成与各族先民的保护价值取向是分不开的。人类利用服饰彰显自己的威慑力量，实现着服饰安全的审美价值。

　　四、材质之美

　　孔德明在《试论赫哲族鱼皮服饰审美与手工技艺的传承和保护》中分析出赫哲族鱼皮服饰质朴粗犷、拙中藏美的材质特点：鱼皮服饰“通过视觉、触觉等感知系统来感受，透过眼观、手摸、甚至耳听的生理感知，来体会不同事物的材质美感，进而达成‘华丽’、‘高贵’、‘质朴’、‘柔和’等多种感官联觉的审美效应。”鱼皮材质特有的纹理质感效果，粗鳞鱼、细鳞鱼、无鳞鱼的鱼皮熟后效果是截然不同的。赫哲人在做鱼皮衣过程中，充分注意到了不同鱼类鱼皮的天然纹理与质地效果以及鱼皮间的色彩（花色）差异、脊腹明暗变化、拼合关系等内容，从而进行合理的拼接处理与因材设料。

　　从这些丰富多彩的民族服饰材质中我们可以看出，少数民族服饰都体现了“取材天然”的共同特点，多使用本地特色农作物制作。这也是各族人民在改造客观世界中能动性的体现，是在各种外在属性和内在本质集合的互动发展中，逐步构建起自身的美学特征。

　　五、结语

　　服饰是物质文化和精神文化的结晶，我国各个民族文化丰富多彩，服饰也各有千秋。近年来学者们对民族服饰审美内涵的不断深入研究，有利于民族服饰的文化传承和创新发展。但是纵观民族服饰审美研究，学者们多以各个民族中的服饰为研究对象，缺少对民族服饰审美内涵的总体概括和系统分类，对民族群众审美意识形成过程的挖掘、审美追求的共性表现和个性表现、审美观念的改变等研究至今十分薄弱，因此对于民族服饰审美内涵研究还有巨大的空间。面对少数民族文化逐渐消逝，外来文化不断侵蚀传统文化的今天，我们更应该丰富研究方法和思路，找准少数民族原生的审美内涵，努力使各民族服饰保护发展时，忠于历史、基于生活，呈现原汁原味的各民族特色。

　　【参考文献】

　　[1]马彩霞.浅论回族服饰的民俗审美情趣——以贵德县回族服饰为例[J].大众文艺，2012（04）

　　[2]金晖.从土家族服饰探讨其民族朴素的审美追求[J].大众文艺，2008（07）

　　[3]孔德明.试论赫哲族鱼皮服饰审美与手工技艺的传承和保护[J].北方民族大学学报，2010（01）

　　[4]谭华.解析西南地区苗族服饰的审美价值取向[J].中华文化论坛，2010（03）

　　[5]汤桂芳.民族审美心理对服饰图案的影响——以桂东瑶族服饰为例[J].艺术探索，2012（02）