论好莱坞电影中地位悬殊的爱情(2)

　　在这类影片中，不外乎是两种结局，要么两人被迫分开，然后用一生的时间来追忆和怀念这段感情；要么两人不顾一切的在一起了，前提是要抛开一切，这个一切当然也包括女主角以往的身份和地位，重新成为一个平凡的人。《泰坦尼克号》里如果没有那场灾难，两人就能在一起了吗？就算是在一起，也只能是露丝放弃优越的条件，跟着杰克过流浪的生活。《诺丁山》里大明星和小人物的爱情就圆满了吗？这一点在影片里也交代得很含糊，两人最后是在一起了，但安娜的事业怎么办？不当明星了？片中没有提及，相信观众也不会在意，毕竟，谁会去追究一场美梦的真实性呢！《公主日记》结尾也和《诺丁山》一样，公主米娅最终找到了自己的真爱——那个邻家男孩，但是在其续集《公主日记2》中，米娅却与皇室成员，一个英俊的贵族结婚了，第一集里的那个邻家男孩已经被人遗忘，甚至续集里都没提及这个人，对于这种情况，人们可能更容易理解为是快餐时代的爱情，其实不然，这还是由其身份决定的，皇室是不可能接纳一个平民的，尤其是一个男性平民，当然如果是女性又另当别论，戴安娜王妃就是一个很好的例子，但根据好莱坞的惯例，轻松喜剧自然应该有一个令观众满意的结局，所以，遗忘是最好的良药，这也是为什么那个邻家男孩不再出现的原因。而《红磨坊》里萨汀与克里斯蒂安不管爱得多么热烈和真挚，他们之间的爱情却注定是一场悲剧；我们再来看看《天堂影院》，这部意大利的片子也未能免俗，试想，即使托托当时看到了艾莲娜留的那张小纸条，其结果也只能是两人远走高飞，爱情是有了，那面包呢？就算艾莲娜不介意贫穷的生活，托托就能安心吗？

　　为什么灰姑娘可以因为王子的垂青成为公主，而青蛙却不能因为公主爱怜变成王子呢！这种看似偶然的现象实际上是有着深厚的社会根源的，“对女人来说，爱情是通过接受她所被判定的依附性而获得幸存的最大努力”[1]。人们可以接受男强女十倍，却不能容忍女胜男一分。在父权制社会里，女性永远是被动、受限制的，不仅灰姑娘要等着王子的拯救，就连公主也没有自主选择的权利。女性主义批评家西克苏认为：“男人和女人总是自动地就表示高等/低下，自然/历史，转变/惯性。事实上每一个文化理论，社会理论，以及一切说出来的，一切组成话语，艺术，宗教，语言都是按男女对立等级制度排列出来的。”[2]在以上我们提到的这些影片中，我们不难发现这样一个现象：如果是男强女弱的模式，那么他们之间爱情的阻力要小得多，大家似乎也比较能接纳丑小鸭变成白天鹅；

　　若是女高男低的搭配，那么两人的爱情之路就坎坷多了，在片中男主角通常都很有才华，这样的安排实际上是在潜意识里在向观众暗示：实际上这个男人跟这个女人非常相配，就是在身份地位上差了一点。只有这样，观众才能认可这段爱情，否则，说得难听点就是感觉癞蛤蟆吃了天鹅肉。而后来两人不在一起也就罢了，倘若在一起了，让男人进入女人的生活圈子，会让人觉得是这个男人很没出息，或者是他借着裙带关系往上爬（即便他的本意并不是如此），那么更好的处理方法则是让女人“下嫁”，这才不至于令观众反感。因为按照传统的看法，男人是应该优于女人的，“女性是一种没有自我意愿、自我决策权力和自我行为体现的物化了的附庸——攀援着男人的植物或被人闲置的纳凉工具”[3]。虽然我不愿意承认，却也不得不接受这个现实，甚至连我自己内心都是怀有这种看法的。我无权选择，人无法改变环境，惟一能做的就是适应环境。如果真是这样，女性主义者所做的努力还有意义吗？

　　电影艺术来源于现实，并由意识创造出来，但反过来，电影也可以影响意识，作用于现实。可见女性主义者所追求的“平等”也并非完全无望，不过过程可能要比我们想象的更加艰辛！而作为大众文化代表的电影也应该发挥它更积极的作用！

　　[参考文献]

　　[1] [法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱，译.北京：中国书籍出版社，1998.

　　[2] 方成.精神分析与后现代批评话语[M].北京：中国社会科学出版社，2001.

　　[3] 刘慧英.走出男权传统的樊篱：文学中男权意识的批判[M].北京：三联书店，1995.