由英雄主义电影看美国人的危机意识(2)

　　《黑客帝国》系列对现代科技这把双刃剑进行了很好的诠释。故事背景是未来的22世纪，由于地球资源的枯竭以及生存环境的恶劣，实际上这个世界已经不再具备人类生存的条件了，统治者为了安抚人心，便编写了一个叫“Matrix”的程序来管理这个世界。虽然这是一部科幻电影，但随着现代科技的发展，并不能完全否定将来有这么一天的可能性。过去，人类的生存方式是自然生存——主要依靠大自然的资源和人的自然能力生存。现在，人类逐步由自然生存向技术生存发展，而现代技术又逐渐脱离人类的控制，变成一种“独立的力量”，而且对社会的方方面面进行渗透与扩张。在技术生存步入极端之后的今天，人类对于大自然不是善待，而是虐待；不是关爱，而是征服。[5]而大自然的承受力是有限度的，一旦超过了它的承受力，必然遭到无情的报复，作为科学技术高度发达的美国，当然非常清楚这一点，而美国人这几年也切身体会到了自然资源加速耗竭，气候异常，灾害频发。

　　同时，在英雄主义电影中，反派是必不可少的绿叶。过去，为了衬托英雄的大无畏气概，反派往往表现得猥琐、狰狞但又不堪一击。而现在的美国英雄主义电影中，连反派也常常被包装得酷劲十足，成为一大看点。一个个日趋丰满的反派形象同样星光熠熠，丝毫不比英雄们逊色，而这也恰恰凸显了美国人无处逃遁的人性危机。反派们大行其道，极尽夸张之能事将社会丑恶面昭示于众，展现出隐藏在人类心灵深处破坏性的本质，揭示出现代文明冲击下人性的迷失及扭曲。

　　三、信仰危机

　　从17世纪初乘坐“五月花”号到达北美新大陆的第一批移民开始，美国人的宗教情怀一直比较强烈，美国的国歌里有“上帝保佑美国”的歌词；美国总统就职，要手按《圣经》进行宣誓。[6]正是由于这种强烈的宗教信仰，才使得美国——这个号称“民族大熔炉”的国家——得以在来自世界各民族移民组成的社会中，形成自己的价值观和凝聚力。

　　然而，近年来，美国社会问题层出不穷，离婚率居高不下，教会神职人员性丑闻不断，尤其是9·11事件后美国人的安全感受到前所未有的冲击，一系列问题让保守人士深切感到传统道德和价值观的沦丧，认为美国社会正经历着一场可怕的浩劫——信仰危机。美国人在信仰失落后随之失去了人生的价值导向和精神支柱，因此陷入了孤独的困境。恰在此时，好莱坞掀起了一股英雄主义的热潮，一个个电影英雄人物跃入了人们的视野，成为人们追逐崇拜的偶像。从每年盛产的那么多英雄主义电影恰恰可以看出美国人信仰失落中的孤独，急需得到电影英雄——堪称完美的优质偶像的慰藉，从而获得精神上的满足。

　　《独立日》中，我们还看到那位影星般的总统身披戎装，亲驾战机迎接外星来的挑战者。《碟中谍》系列中，汤姆·克鲁斯饰演的特工人员与敌手经过一番惊心动魄的交锋，总能完成中情局交付的不可完成的任务。《勇敢的心》中梅尔·吉布森饰演的起义领导人为了“自由”舍生取义。近几年由漫画改编的超级英雄更是家喻户晓，如超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠，平时他们是普普通通的小人物，而当灾难或危机来临时，他们便挺身而出，救人于水火，让人真切地感受到“上帝”就在我们的身边。

　　但是，这些电影英雄是否真的如上帝般完美呢？其实不然。美国英雄主义电影往往着力描绘英雄的大无畏精神，动不动就是世界末日，人类濒临灭绝，好衬托英雄人物力挽狂澜，救赎世间的强大能力。英雄，本是世代流传，为人敬仰，竞相模仿的人物，但现在的美国电影英雄靠的不是人格魅力，而是通过电脑特技的制作，以更加复杂的特效和更有冲击力的画面来吸引观众。英雄们无可匹敌的“神力”让普通人望而却步，只能当他们是电影人物去欣赏，可以说，已经失去了其寓教于人的传统意义。电影英雄终究是世俗的，不可能替代人的信仰。而且在这个电影英雄批量产出的年代，英雄人物被不停地复制，观众总有审美疲劳的一天，到时候，人们会发现自己陷入的只不过是好莱坞设计的商业圈套，最终回归的依然是迷茫、空虚、孤独的生活。

　　四、结语

　　众所周知，美国是这个世界上无可匹敌的电影霸主，无论从市场份额、影片数量、资金投入和意识形态影响力等任何一方面来看，美国电影都堪称世界第一。美国的政治、文化和好莱坞一贯水乳交融得天衣无缝，某个时期好莱坞倾力出品并广为流行的电影，必定体现出当时美国的政治气候和文化风貌。[7]美国人无法忍受生存的压力，迫切需要一种解救力量，而传统的宗教信仰又被人们遗弃，无法达到其原有的功效。此时英雄主义电影的盛行恰恰说明了美国人在现代社会中体现在思想和生活模式上莫名的恐惧、尴尬、无奈和困惑。但是，好莱坞电影说到底也只不过是娱乐大众的商品而已，它最关注的是票房成绩而不是大众的心灵，电影给人带来的慰藉是短暂的、空洞的，不可能让人保持在电影院里获得的那种精神上和情感上愉悦的持久状态。

　　[参考文献]

　　[1] 吕庆广.危机意识和美国的强国之路[J].徐州师范大学学报，2006（03）.

　　[2] Sardar Z，Davies M W.American Dream，Global Nightmare[M].UK：Icon Books Ltd，2004：23.

　　[3] 博拉朵莉.恐怖时代的哲学[M].王志宏，译.北京：华夏出版社，2005：52.

　　[4] 王文兵.科技时代的人性自觉[J].自然辨证法研究，2005（11）.

　　[5] 朱继胜，高剑平.论现代技术生存的危机及其出路[J].学术论坛，2009（10）.

　　[6] 可非.美国：最有宗教情怀的世俗国家[J].世界知识，2006（09）.

　　[7] 徐海龙.好莱坞“危机”电影[J].当代电影，2008（08）.