现代文学史上女性作家笔下的女性形象(2)

时间:2014-06-19 17:11 来源:发表吧作者:刘佳点击: 次

　　萧红的一生是悲惨的，她的经历复杂，对爱情婚姻的体验特别深。她笔下女性悲剧的原因是其永远走不出男性的阴影，在《生死场》中，王婆、月英、金枝都是萧红塑造的悲惨妇女形象，金枝是萧红寄予深切同情的重要人物。这个农家少女所追求的爱情的欢乐是与不幸同时到来的，她爱成业，她以一种越轨的方式与成业相恋，到野地里约会，怀孕，她这种做法只是一种生理本能的表现，也是对世俗的挑战，但也表现了女性的蒙昧，金枝最后还是怕遭到世俗的蔑视硬和成业结了婚。成业只是凭男性的本能爱金枝，不尊重金枝，当成业生气的时候便干脆将小金枝（金枝的女儿）摔死。从成业身上揭示了男性的野蛮、粗暴和兽性。金枝失去了女儿，十年后变成了寡妇，她到哈尔滨去谋生，又受尽了凌辱而归。作品着重地表现了金枝身为女性的不幸，她的青春与爱情受到男性粗暴的对待。

　　《呼兰河传》中，小团圆媳妇原本是个健康、活泼、大方的姑娘，她坐姿笔直，走路快，但这些优点却在愚昧守旧的呼兰河人眼里是没规矩，不像话，她婆婆打她，就因为她行动举止不够娴雅，一点都不像父权制下的女人，她婆婆认为打她能够使她变得柔顺，每次打完她之后就用冷水浇醒她。每当团圆媳妇病的时候，她们给她请巫、跳大神、烧香，用滚烫的开水当众给她洗澡，百般折磨，团圆媳妇精神崩溃，差不多半条命没了，但她们以为团圆媳妇病还没好，继续折腾，一边还十分心疼花出去的钱，以为自己对媳妇太好了，其他人也劝说不能这样对媳妇好，虽然有时候也同情，但思维的中心还是妇道的规范。呼兰河的人已经愚昧到了令人怵目惊心的地步，小团圆媳妇生存在这样可怕的环境中，就已经注定了她必死的可怜命运，就是这种集体无意识导致了小团圆媳妇惨死的悲剧。萧红通过小团圆媳妇的悲剧来向男权制社会发起挑战。

　　三、对现代化大都会旧式妇女灵魂的剖析

　　和前边的两代女作家相比，张爱玲生活的时代更比她的前辈艰难。她走上文坛时，中国已处于乱世。首先是历史的转型，即由农业文明向工业文明的转化，这种转化在大都会表现的更为强烈，金钱主宰一切，这给没有经济独立的中国妇女带来更大的威胁，何况三四十年代国内的政治动荡和外族的侵略，把作家和都市的女性一下推到生存的风口浪尖上。一直生活在洋场社会的张爱玲，把目光就投射到洋场都市社会的女性身上，尤其是旧式没落家庭中落寞孤寂的青年女性和金钱文化下变成“人肉”商品的女性。她笔下的女性有的洋化了，有的陈旧、腐化，她们不顾一切地追求物质利益直至酿成悲剧，张爱玲极力挖掘这些妇女身上的缺陷。

　　张爱玲在写女性的时候，表现出她解构男性霸权的女性意识，如在《红玫瑰与白玫瑰》中，一向在男人眼中红玫瑰象征情人的王娇蕊，是放荡的，不能娶回家的，反而成了贤妻良母，而白玫瑰象征“圣洁”的妻子孟烟鹂则成了“坏女人”，这恰好反讽了男性以自我中心的性压迫霸权文化。孟烟鹂是宗法父权对女性长期实行的经济封锁和文化压抑下的牺牲品，她在经济上不能独立，人格上不能完善，无法摆脱传统桎梏的因袭重负，她十分软弱。她屈辱而被动地处于劣势的婚恋状态。她最后与“背有点佝偻，脸色苍黄，脑后有几个疤”的裁缝私通，由贤淑贞净向“下贱放浪”的转变，是男权压抑下的变态，使丈夫佟振保大为震惊。张爱玲笔下的变态女人刻画得最入木三分的要数《金锁记》中的曹七巧，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。最后落得美丑同归的下场，七巧变态近狂，机关算尽，最后仅有的母子亲情也消失尽了，自己也成了金钱下的一个罪恶。从某种意义上说，七巧是值得同情的，她最初被迫纳入了金钱的枷锁中，她最终的变态纯粹是客观环境所造成的。她来自下层社会，在上流社会里，为了维护自身的独立和尊严，不得不处处防范他人，最初失望于亲情，继而失望于爱情。她的心理日被扭曲、变形，人性日益错位，从一个受害者摇身变成伤人者，这样可悲的女人只有张爱玲才能塑造出来。《沉香屑第一炉香》中，葛薇龙为了钱和物质生活的享受，不惜将自己卖于“交际”，变成“造钱”的工具以取悦于并不爱她的丈夫；她与乔琪乔之间没有爱情，乔对她就像对其他的女孩子一样，只是一种玩弄的态度，并不想和她结婚，也谈不上爱，微龙起初只是觉得乔琪乔有吸引力，而后是一种一厢情愿的自卑的爱，这种爱完全是缘于乔不爱她。过习惯了香港奢华的生活，微龙不愿再回到上海，她对小范围的生活充满了恐惧，她于是就想和乔结婚，并为了嫁给他而出卖自己的身体赚钱。一个鲜活的生命，就这样被拖向黑暗之中。她是张爱玲笔下的被物化了的一个可怜的女人。

　　从五四初期女作家笔下的女性苦难命运，有为追求个性解放、人格独立而叛逆家庭的女性英雄，还有走不出去和走出旧营垒彷徨迷惘的女性，到追求灵肉结合的苦闷女性，再到愚昧而悲惨的女性，直至为了获得生存上的经济保障，殚精竭虑，绞尽脑汁，费尽心机，所有的人生愿望已无奈地退却到甘愿做男人附庸的地步的女人，这些女性形象的不断演变，成为现代文学史上女性形象的一道风景线。

　　注释：

　　i庐隐：《曼丽》代表作序言，上海复旦大学出版社，第12页。

　　【参考文献】

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　　[3]常彬.中国女性文学话语流变[C].北京：人民出版社，2001：296-300.

　　[4]林丹娅.当代中国女性文学史论[C].厦门：厦门大学出版社，2002：5-10 .

　　[5]丁玲.丁玲全集[M].北京：北京大学出版社，1999.

　　[6]萧红.萧红代表作[M].济南：黄河文艺出版社，1996.

　　[7]张爱玲.张爱玲作品集[M].太原：北岳文艺出版社，2000.

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