影视《红楼梦》《西游记》魅力探析

　　[摘要]影视《红楼梦》《西游记》使艺术经典走向大众，走进人生。古代经典之所以受到现代大众普遍欢迎，原因在于，在人生处境、人生态度、人生经验、人心人性等深层面上，古今相通。这些人生深层话题超越时代、超越社会、超越阶级，具有永恒性、普世性、终极性。因此，观赏古代经典，同样可以引导我们认识人生，反思人生，从中受到启发，汲取人生智慧。经典的魅力就在这里，所以它依然活在现代人心里，依然给现代人以启发。

　　[关键词]经典魅力；人生处境；人心人性；古今相通

　　《红楼梦》《西游记》等文学名著，过去一般只在读书人中流传，如今拍成影视了，接受者为芸芸众生、普通大众，仍然受到普遍欢迎。而且，即使到了国外，也依然受欢迎，其“粉丝”真可谓古今中外、男女老幼了。如此受到广泛欢迎，原因绝不是偶然的，而是有内在深层秘密的。笔者以为，除了直观的影视形式招人喜欢之外，最重要的原因在于作品深层的、内在的思想魅力。观众对其中的世故人情并不陌生，而是“似曾相识”，总感觉和自己的生活、自己的内心相似相通，因而看他们似乎就是在看身边的人和事，乃至于是在看自己。这说明，就外在形态而言，古典作品中的生活早已离我们而去，但是就其深层的人生处境、人生体验而言，古人与今人依然相通。

　　这种相通，正是人们喜欢古典作品的内在原因。这种相通，少数文化层次较高、具有一定文学艺术修养的人可能有意识，而更多的普通观众是无意识的。普通大众只是喜欢而不知为什么喜欢，只是感觉亲近却不知道为什么亲近。这就需要作一些理论的分析和阐释。

　　本文以《红楼梦》《西游记》为例，说明在人生处境、人心人性等深层面上，古今人是相通的。艺术经典的魅力就在这里，所以它依然活在现代人的心里，仍然给现代人的生活以启发。

　　一、贾宝玉的困境是文明社会所有人的困境

　　贾宝玉的最大特点是喜欢自由，愿意按照自己的天性自由自在的活，不愿意受任何约束，然而他又不得不接受家庭、社会所加给他的各种各样的约束，他不得不生活于自我与社会的夹缝中。

　　首先，贾宝玉不喜欢读书，一听读书就头痛。其实他也不是不喜欢读书，而是不喜欢四书五经和八股文。他喜欢的是能自由抒发个人感情和灵性的唐诗、宋词，是歌颂自由恋爱的《西厢记》和《牡丹亭》。

　　其次，就人际交往说，宝玉喜欢和姐姐妹妹们在一起，而不喜欢和污浊男人在一起。他的著名言论是：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，所以看见女儿便清爽，看见男人便觉得浊臭。”这里说的是“女儿”而不是“女人”，在宝玉眼里未出嫁的女孩清纯如水，不受世俗污染，所以可爱；而女孩出嫁变为女人就变得势利，面目可憎。宝玉说男人浊臭也不是指所有男人，而是指被功名利禄污染的男人。秦钟、柳湘莲、蒋玉菡重情义，不俗气，就是宝玉的好朋友。

　　第三，讨厌仕途经济，拒绝家庭和社会安排的常规道路。贾宝玉是贾府的继承人，这一角色要求他热衷仕途经济这一套，而贾宝玉却偏偏极为反感这一套。林黛玉不劝他入仕，他视为知己，薛宝钗和史湘云因劝他入仕，他立马翻脸要把她们赶出去，可见他对仕途经济的人生之路厌恶到何种程度。

　　第四，家庭要求他承担责任，而他却拒绝承担，他沉浸乃至于陶醉在个体心灵的天地里，追求情感的满足。“茫茫人生苦海中惟一的慰藉便是众人的或各人的眼泪，是女孩子爱自己的真情。陶醉在这样的‘情’中，结束痛苦的人生，这就是宝玉的‘主义’，这就是宝玉的宗教，这就是宝玉的价值观。”

　　总结贾宝玉的主要特点可以看出，他一生喜欢沉迷于自我而讨厌社会，他始终处在自我与社会冲突的困境中，他一生活得好累，终于忍无可忍，出离红尘遁入佛门。

　　细想，贾宝玉身上的矛盾，或者说自我与社会冲突的困境，不仅仅是他个人的，也不仅仅是那个特定时代的，而是文明发展进程中整个人类的矛盾、整个人类的命运、文明社会所有人的困境。由此看，《红楼梦》不仅写了过去（那个时代），也写了现在，而且还写了将来——将来的社会也不可能完全没有了个人天性与社会性的矛盾。如此看来，贾宝玉形象的意义将永远不会失去。

　　由此我们可以断定，每个人的内心深处大约都是一个贾宝玉，他的痛苦可能在你身上重演着。不同在于，他在艺术中，因此他可以按作者的安排出家；而你，终于摆脱不了复杂的社会关系之网，你要在这里挣扎一辈子，由此看，岂不悲乎？

　　我们平时总说《红楼梦》深刻，总是不大理解，这里我们通过对贾宝玉的文化分析，证明了这一点。《红楼梦》是永远不朽的，其价值是永恒的，因为它揭示了人类生活中最深层次的东西。

　　二、跟着感觉走还是跟着理念走

　　看过《红楼梦》的人总爱问一个问题：你喜欢林黛玉还是薛宝钗？

　　林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两个最著名的女主角，各有鲜明个性，各有大批“粉丝”和贴心朋友。为什么会出现这种局面呢？原因很简单，林、薛二人分别代表了两种人格类型，两种处世态度。这两种人格、两种处世态度在现实生活中普遍存在，广泛存在于观众之中，所以她们也就分别获得了与自己相同相似的观众的喜爱。林、薛的区别即观众的区别，也即人群的区别，人生的区别。

　　因为观众对林、薛的性格和故事都已经比较或相当熟悉，所以在这里就不一一叙述了。根据笔者的理解，她们二人性格和处世的最大区别在于，林黛玉立身处世的立足点是自我（或个性、天性、个人），简单说即跟着感觉走；薛宝钗立身处世的立足点是社会（伦理、道德、规范），简单说即跟着理念走。

　　林黛玉是可以理解的、可爱的，而薛宝钗也是可以理解的、可爱的，可是，让人不可思议的是，黛、钗二人的性格及处世态度、生存策略是截然相反的。问题在哪儿呢？怎么理解呢？