
在《蝙蝠侠:黑暗骑士》中,蝙蝠侠最终打败了以小丑为代表的邪恶势力,维护了高谭市的自由与公平正义。虽然正义一方中“最优秀的人”检察官哈维·丹特被复仇的火焰彻底焚烧,沉沦到了邪恶中去。但是蝙蝠侠却隐瞒了哈维·丹特真正的死因,达到了维护人们心中那信仰已久的正义的目的。最后,代表大众正义、“见得了光”的正义死去了,蝙蝠侠继续作为高谭市的守护神而存在。
(二)崇尚以暴制暴的暴力美学
美国是个崇尚法律的民族,同时又是一个崇尚暴力的民族,并且这一点深深印在他们的文化中,通过他们的日常生活表现出来。美国人的法律将人的“自由、平等、权利生身不可侵犯”确定下来,但是美国人却用武力这种强制力来保证。当今,美国人拥有枪支合法就是证明。在电影《蝙蝠侠:黑暗骑士》中,法律和政府是软弱的,包括市长和警长高登,他们一方面疾恶如仇,一方面又与恶势力妥协。在这种情况下,人们呼吁用暴力来解决问题。从一个方面来说,是人们创造了蝙蝠侠。
以暴制暴,表现在激烈的汽车追逐场面和枪战场面。在小丑追逐押解哈维·丹特的囚车一幕中,应该是本部电影动作场面中最精彩的场面。风驰电掣的汽车,呼啸而过的子弹和火箭弹,给本部电影带来了强烈的视觉效果,这也是美国动作电影吸引观众的独特法宝。
但是美国以暴制暴的理念却不只是表现在这些火爆的动作场面上,而是变现在美国对待暴力的态度。在任何一国的执法机关中,对罪犯施暴都是不允许的。但是,在这部影片中,警长高登对小丑审讯无果的情况下,让蝙蝠侠使用暴力逼供。这就是美国人暴力观,在不危及罪犯生命的前提下,可以对罪犯实行暴力。使用强大的武力阻止犯罪行为或可能的犯罪行为,这是美国超级英雄典型的模式。因此,蝙蝠侠在警局的审讯室里暴打小丑也就不难理解了。美国式的英雄主义是以以暴制暴为特色的。
(三)自由与契约精神的结合
人们常说:你不知道什么是困难,也就无法战胜困难。其实,是困难造就了英雄。英雄天生并不是英雄,他们都是后天造就的。布鲁斯·韦恩也并不是天生就有那么强大的力量和意志,而是不断磨砺的结果。
但是,魔鬼与天才只有一步之遥。在能力与追求上,蝙蝠侠和小丑是最为接近的人。他们俩同时都追求自由,都是具有非凡能力的人:一个拥有超强的能力,一个拥有高度的智力和谋略。但是,一个拥有正常的人类善恶观念,一个却是心灵扭曲、与社会为敌,侵犯了他人的自由。在这种情况下,社会契约就显得尤为重要。
在这部影片中,极端的自由主义危害到了全体市民的利益,而同样游离于法律体系之外的蝙蝠侠也对恶势力无能为力时,民众产生了对蝙蝠侠的怨恨。其实,这也是忽视契约精神的表现。小丑无视人们千百年来形成的社会契约——规范自己的行为,维护他人的利益。而布鲁斯·韦恩的个人“单边主义”导致了惩恶扬善的失败,并使民众和警察伤亡。
而以哈维·丹特和高登为代表的传统的正义力量就是契约精神的代表,他们就是民众与政府契约的执行者。但是,在这部影片中,这种契约精神也经历了危机:哈维·丹特面对女友的死亡和自己的毁容激发了人性中恶的一面。他为了报复出卖了自己和女友的两位探员,将他们一一杀害,最后还要杀害高登的家人。以至于高登在最后说:“是小丑赢了。”这种契约危机确实出现了,因为他们中最优秀、最具有正义感的人最后也堕落到了正义的对立面。但是,社会的契约还是赢得了最后的胜利,在两艘轮船上的人们,都选择了放弃自己,保全别人。这是人类理性的伟大胜利,同时也是社会契约的伟大胜利。
三、结语
电影本身是带有强烈的意识形态性质的,美国的个人英雄主义充斥好莱坞电影,美国的好莱坞电影又充斥着世界电影院的银幕。这种现象的出现是多种因素相结合的产物。这种美国式的个人英雄大量出现在美国,而鲜有出现在同样具有浓厚个人英雄主义的欧洲是有社科原因的。由于美国的基督教信仰和超级大国的地位。美国人具有强烈的民族自豪感和责任感。他们热衷于向世界传播他们的“普世价值观”,以民主自由的“灯塔”自居。所以,这就是所谓的美国式个人英雄主义。电影《蝙蝠侠:黑暗骑士》的出现也就不难理解了。
我们要看到,这种通过电影将自身文化和价值观向异质文化体系传播是一种潜移默化而又高效的手段。是值得中国电影界学习的。但是,美国电影宣扬的这种价值观、这种美国式的个人英雄主义并不是全部都是合理的。如果说文化入侵,那是言过其实,但是它本身带有的崇尚暴力的消极性却是不容忽视的。但是总的来说,这是一部值得观看和研究的电影。
[参考文献]
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