美国电影中华人女性形象分析(2)

　　2.华人女性在美国电影中的形象分类

　　东方主义，译自“Orientalism”，原意是指西方对远东社会文化、语言及人文的研究，亦可译为西方作家、设计师及艺术家对东方的模仿及描绘。萨义德认为，它是一种西方人藐视东方文化，并任意虚构“东方文化”的一种偏见性的思维方式或认识体系。“Orientalism”本质性的含义是西方人文化上对东方人控制的一种方式。

　　在美国电影中出现的所有华人女性形象，都展示出了独具风格的东方魅力，但是在另一个方面，她们也被视为贫穷衰败的东方形象代表。在影片中，这些华人女性形象和西方女性角色不对等的现象非常明显，她们处于从属地位。这些美国电影为东方和西方建立了一个明显的分页，从而突出了西方文化的优越性。在过去的美国电影中，华人女性角色基本上都是定势角色，这与西方女性荧屏形象的多样性形成极大地反差。这些华人女性电影形象基本分为四大风格：第一种是天使型，漂亮、知性、忧郁，具有东方神韵；第二种是家庭主妇型，柔弱、缄默；第三种是地位低下的女仆、妓女、情人；最后一种是恶魔型，反叛、刻薄、诡异。尽管如此，美国电影中的华人女性形象大多数还是身份低微，无知无能，总是把希望寄托在别人身上的角色。大多数时候，我们从美国电影中看到的是美国和它的幻想，而不是事实上的东方人、东方文化和东方历史。1937年好莱坞拍摄的电影《大地》，描述了上世纪期处于中国社会底层的农民形象，尽管电影里出现过几段表达中国农民勤劳朴实的画面，但是电影大多数场景反映的是中国社会腐朽堕落、迷信落后，这在很大程度上影响到外国观众对东方的印象。一些反映东方的负面元素的影片此后在美国不断出现，比如阿兰这个形象，影片中她是一位典型的中国妇女形象，恪守本分，对丈夫百依百顺，即使丈夫要娶小老婆，她也没有抱怨。因为没有生儿子，一直心存愧疚，在饥荒年代她主动提出要卖掉自己的亲生女儿，帮助夫家熬过困难。阿兰小时候也有相似的命运，她曾经被亲人卖到大富之家。这部电影中展示的旧时代的东方文化元素给现代的西方观众留下了难以忘怀的印象，这种文化同西方崇尚民主平等自由的文化形成了巨大的反差。随着越来越多华裔女性形象出现在美国电影中，东方女性在西方观众的心里被定型。思维定势，代表一种并非实际的判断，它是不正确的、曲解的幻想。当思维中产生了这种定势，它会将所想象的某些特点，强行地加载到客体人物身上。电影从诞生到现在有一百多年的历史，可是，定势的作用一直伴随着电影，从未离开。电视、电影和主流媒体都不约而同地把大量信息塞到标准化模板中。看过美国电视剧《绝望的主妇》的观众一定还记得剧中那位从中国偷渡到美国的华人女性角色小梅。本来她想在美国实现她得美国梦，但是很不幸，她被发现了。在她被遣返回中国以前有一段短暂的时间，她在主角之一的索利丝家里做女佣人。而在她到来以前，这家的女仆也是一位英语说得很不规范的中国妇女。一天，女主人把一条很不起眼的廉价手链随手送给小梅，令人意外的情景出现了，小梅像得到宝贝一般感动，她哽咽地说：“我的父母也没你对我这么好，我很想留下来照顾你们一辈子。”小梅的反应把盖比吓坏了，她做梦也想不到就这样一点小的恩惠，就可以收买这个来自中国的小姑娘，而且她做甜食的手艺相当了得。卑鄙的盖比进而提出要小梅为他们夫妇做代孕母亲的要求，小梅为了留在美国答应了。我们必须看到，尽管现在是21世纪，但是在美国电影中，华人女性形象仍旧以其无知和虚荣呈现在观众面前，成为笑料。

　　纵观当今世界，各种现代媒体发挥的作用已经远远超过了人们的想象力。美国主流媒体中播放的东方人物和社会形象，自然而然地被西方观众接受。令人欣慰的是，有很多西方人已经意识到，他们过去认为中国人本性邪恶、胆小如鼠，并非事实，而是他们所处国家的文化媒体的偏见的结果。许多美国传播的东方形象，根本目的是为了实现文化霸权，也是一种文化优越感的表现。我们只有弄清美国电影塑造东方女性形象的目的，并有针对性地加以反制，才能还东方文化本来面目。

　　参考文献：

　　〔1〕爱德华·w·萨义德.东方学[M].北京：生活读书新知三联书店，1999.

　　〔2〕墨顿·密尔，等.美国华侨[M].纽约：托玛斯·克劳威尔出版社，1980.