
二、对乡间人物、乡风、乡俗的分析
乡土小说中的作家想要表现自己的乡土情结,一要有乡景,二要有人文情怀。《长河》把人与景紧密联合在了一起,乡人拥有着特定的生活习惯,朴素的外表,善良的人性,淳朴的品格。《长河》第一章主要人物都没有出场,到了第二三章中,人物才在作者娓娓叙述中缓缓出场。首先是老水手,老水手原是萝卜溪滕长顺远房亲戚,身世十分简单,但经历十分不平凡。老水手是一位命运多舛的人,但他依然乐观,活的十分开心,人虽已老迈但是精神矍铄。老水手是一个已经与外界文明接触人,他认为世界总会变,不能永远照常。老水手思想的变化说明湘西如桃花源式闭塞已经被打破,但湘西人那种乐天知命的天性、淳朴的品格依然保存,资本主义现代文明暂时只产生着有限的影响。
湘西人民对突如其来的变化表现出了足够的从容与镇定,但新生活运动还是闹了许多笑话,但这更显示乡下人的可爱。《长河》中最有特点、最重要的人物是夭夭,夭夭的形象气质和《边城》中翠翠很像,但也有很大的不同。相同的是他们似乎都是这乡间大自然的女儿,夭夭皮肤略黑,是非常健康的肤色,乡间的阳光温暖了她,雨露河水滋润了她,品性自然而温顺,叫人怜惜。可以说,夭夭才是沈从文心中理想世界的理想人物[2],夭夭使《长河》的乡土性体现的更加明显。《长河》中另一个人物,橘子园主人滕长顺,是一位质朴正直善良的人,他不仅对家人关爱照顾,对外人也十分和善,老水手是他的远亲,他让老水手到他家住,像家人一样看待。可以看出湘西这个地区人与人之间是极平等友善的,这些乡下人老实、忠厚、憨直,虽说已经部分地受到都市文明的侵扰和影响,但大多仍保持着十分淳朴自然地特色。
《长河》让人感受到扑面而来的乡土气息,读来仿佛置身其中,令人对那种自由自在的生活产生一种向往之情。湘西各地的乡间风俗具有浓郁的地方特色,这些乡俗就像隐形的规则,没什么人为规定,人们却却认真遵守和履行。远水流域有这样一个习俗,这里吃橘子和买橘子是不一样的,平时过路人吃是不用买的,一个人也吃不了多少尽管摘,橘园主人不会干涉的[3]。这个习俗很有人情味,让人产生亲近感,也可见这里百姓的可爱和淳朴。当地的娱乐活动无非是已经传了很久的古老的游戏,例如赛龙舟、唱社戏,乡间搭了几个戏台,可在春秋二季由族中人出份子请人唱戏。沈从文能把这些极具有特色而又简单的乡俗写了出来,说明他对家乡的一草一木都是熟稔于胸的。沈从文在自传中讲,他生长的地方是一个迥异于繁华都市的地方,这地方人的生活状态是和谐的,民风也十分古朴,社会秩序井然。
三、从乡语上看沈从文浓郁的乡土情结
沈从文《长河》中所表现的乡土情结还体现在乡语上,即乡下人的语言。湘西地方的语言十分有特色,例如“蒸的不够煮的够?(真的哭够了吗?)这样的语言在小说中俯拾皆是,听起来十分有趣,很有乡土气息。沈从文将湘西的方言用一种我们大家都可读懂的方式表达出来,使作品的湘西味道更加浓郁。
沈从文从乡景乡人乡风乡俗乡语等方面向我们展现了令人向往的湘西世界,可以说,沈从文的《长河》是乡土文学的巅峰之作[4]。作者不仅描写了理想的湘西,还描写了现实的湘西,他把对改造世俗社会的希望寄托在小说中描写的人物善良淳朴上。
参考文献:
〔1〕巴金.中国作家名著珍藏本-乡土小说[M].上海文艺出版社,1993.
〔2〕沈从文.长河[M].长沙:岳麓书社,2010.29.
〔3〕张新颖.沈从文精读[M].上海:复旦大学出版社,2005.116-131.
〔4〕凌宇.沈从文传[M].北京:十月文艺出版社,1988.88.
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