儿女红尘 家国天下(2)

　　二、建国之后

　　建国后的知识女性以革命干部和工人家庭出身为多，兼有一些其他社会阶层的子弟。建设国家的欲望、工农劳动文化的兴起、男女全面平等的理念被她们以体制化和运动化的形式淋漓尽致地表现出来。

　　（一）彻底挣脱了传统观念束缚，追求全面的男女平等

　　新中国成立后，“男女平等”迅速成为社会的主流思想。以文字形式将男女平等写入宪法给予了知识女性地位的法律和政治保障。传统家庭生活中的家务操持和子女抚养的单位化福利化则从物质上为知识女性深化参与社会提供了条件，国家对婚姻家庭的刚性保护又使知识女性免除了最大心病。知识女性努力做好各自的本职工作，争先创优， “妇女能顶半边天”成为当时标志性口号，知识女性的社会身份和角色认知在极短的时间内被重构。

　　（二）高涨的政治热情对精神诉求的影响日益加深，工农大众的文化成为知识女性的主流文化

　　国家的独立，民族的复兴，知识女性自身地位的提高，加上高涨的政治热情，使参与国家建设的意愿成为知识女性的主要精神诉求。在历次的建设活动和社会运动中，女性知识分子在其中都发挥了重要的作用，她们的主人翁精神也不断增强。最典型的是文学作品《人到中年》中塑造的女医生陆文婷形象，当时医院要求她3年内不谈恋爱，5年内不结婚，而她认为没有什么，一口答应。通过参加社会运动，女性知识分子的思想也不断转变，“知识分子是工人的一部分”逐渐由口号变为现实。

　　三、改革开放时期

　　改革开放后，知识女性的数量持续增多，个人出身与经历也各不相同，其精神诉求逐渐褪下革命和政治色彩，在传统和现代间徘徊，更为注重个人内心的感受和选择，呈现出多元化倾向。

　　（一）精神徘徊在社会和家庭之间

　　一方面知识女性本身具备较高的文化素质，经济上更加独立，也有能力担当社会角色。女性们可以不依赖于男性生存和发展，这时尊重、成就、威望、名誉等较高层次精神诉求逐渐成为当代中国知识女性的主要精神诉求，人格独立、自我价值实现成为知识女性精神诉求的核心内涵。另一方面，由于生理性别的差异和女性的心理特质，帮扶丈夫、教育儿女、赡养老人、构建和谐家庭也成为当代女性的目标，作为知识女性的妻子、母亲的家庭角色并没有因为社会活动而弱化，其对家庭的照顾和眷恋也并未因工作的成就有所降低。用知识女性自己的话说：“像个杂技演员样在事业和家庭之间努力寻找平衡。”但是受自身精力和社会理念的影响，知识女性在这两个角色的平衡和转换之间经常处于矛盾的境地，她们或者带上雄性的面具，用对婚姻、家庭的牺牲来成就事业，在顶着女强人名号的同时黯然神伤；或者放弃自己的事业回归家庭，回归传统；或者勉强在两者之间周旋，力图维持家庭事业的平衡。社会活动和家庭时间的冲突，贤妻良母与成功人士的矛盾，造成了角色紧张和角色冲突。

　　（二）对男女平等回归理性，有着更深层次的期盼

　　中国的男女平等思想在成长初期就染上了浓烈的革命色彩，加上中国几千年传统文化的影响，导致男女平等思想形式与实质的不一致，要求女性去适应男性社会，其中典型的床垫文化现象，崇尚竞争与奉献，没有考虑到女性的身心特征，女性在此条件下必定要付出更多的代价和努力，是对女性天性的扭曲和异化。她们需要的男女平等应该是尊重女身心特征、尊重个性差异的平等，而这种异化平等，是一种“基于不可更改的生物属性的自然差异而导致的事实‘不平等’之上的、正义价值的评价与规导的制度安排和行动准则”。知识女性在觉醒和被解放的同时又不知不觉被觉醒和解放所扭曲和塑造。

　　（三）女性诉求日益多元，复杂化

　　在市场经济日益成熟的今天，整个社会出现了一种多元化的趋势，知识女性的精神诉求在保持某些特质的同时也日趋多元化。选择单身、同居生活方式的人在增加，选择离婚的知识女性人数也在不断上升。部分知识女性以家庭为重心，希望做个“贤妻良母”，很多女大学生持有干得好不如嫁得好的择偶观，对家庭幸福报有极大的期望，知识界也有人提出：“让受过高等教育的女性回归家庭，并不是教育资源的浪费，而是培养下一代小公民的最好投资。”