试论苏轼的抒情词(2)

　　他因夜宿彭城燕子楼，而想起了古之名妓盼盼，但物是人非，这不能不引起他的感慨。“燕子楼空”三句包括了多少怅惘心情。而“异时对”三句，更想象以后人们对着黄楼凭吊我时，亦如我现在对着燕子楼凭吊盼盼，这就不能不使人更为惆怅，产生强烈的“亦使后人而复哀后人”的感慨了。类似的作品还有《满江红。江汉西来》，其下阕曰：

　　江表传，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。

　　他指出历史上不管是被杀的祢衡，还是杀人的黄祖、曹操，都是“飘忽”的一瞬，只有如李白那样伟大的著述才是永垂不朽的。

　　四、人伦之情

　　苏轼是笃于友情、最富有人情的人，因此他抒写友情的词作特别多。

　　他有很多朋友，在和这些友人分别时，他总要对他们抒发自己真诚的祝愿：他在送杨元素还朝时，这样形容他的英发雄姿：

　　旌旗满江湖，诏发楼船万鵃轳。投笔将军应笑我，迂腐，帕首腰刀是丈夫。（《南乡子》）

　　他在送梁左藏时，这样想象他的作为：

　　上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜。（《浣溪沙》）

　　苏轼每到一处都和那里的老百姓结下了深厚的友谊，在分别时自然要产生依依不舍的留恋之情。他在离别徐州到湖州时，这样形容依依惜别的深情：

　　欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》）

　　他在离别黄州量移北上时，这样形容自己对黄州父老的深情：

　　仍传语江南父老，时与晒渔蓑。（《满庭芳》）

　　苏轼和苏辙之间的兄弟之情是十分深厚的，表现这种兄弟之情的作品不但在诗中著称，而且在词中夜多有佳作。最有名的当推《水调歌头。明月几时有》。据苏轼自称，他从杭州通判调任密州，本来就是为了能和弟弟离的距离时时可以近一点，以便时时团聚。但在写此词时已三年未见了，所以他在词中借描写月光，借把酒问月，抒发了“但愿人长久，千里共婵娟”这样真诚高远的情谊。次年，苏辙作《水调歌头》和之，过于悲切，苏轼便又作一首词《水调歌头》和之，“以不早退为戒，以退而相从之乐为慰”。在被贬黄州时期他更想念弟弟，在《《西江月。黄州中秋》》中他再度借中秋月光写出了“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这样深切的想念之词。

　　苏轼词中还有表现师生之情的作品。如《木兰花令》有“与余同是识翁人，唯有西湖波底月”之句，《水调歌头》有“认得醉翁语，山色有无中”之句，《西江月》

　　有“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”之句。

　　更加值得陈道的是，苏轼还把夫妻之间纯真的爱情写入词中，这就是那首著名的《江城子》：

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　如怨如慕，如泣如诉，一派真情，从心底流出，真堪称“情性之外，不知有文字。”

　　且不用说历代词人的作品，就是历代的诗歌中，也见不到这样感人肺腑的悼亡之作。

　　这些抒情之作为什么算是创新之作呢？难道前人词中就没有抒情之作了吗？不，前人固然有，但范围太狭窄，个性也太不鲜明了。他们囿于“诗庄词媚”的传统观点，从不肯把抒情言志，表现从政之情、怀古之情、爱国之情这样庄重严肃的内容写入词中，他们只用诗来表现这类主题，即使有个别的作品，《杨柳枝。春入行宫映翠微》、欧阳炯《江城子。晚日金陵岸草平、》、范仲淹《剔银灯。昨夜因看蜀志》之言怀古，其气象也难和苏轼的怀古词相比，只有王安石的怀古词《桂枝香。登临送目》才可和苏的轼的同类作品相比。至于李煜的“亡国词”，抒情色彩确实很浓，也很富于个性，但其格调终嫌太低，只能算是一个忘国之君的悲鸣， 更谈不上什么“爱国”了。所以他也不能和苏轼相比。至于赠送酬答之作，虽从词产生以来就是常见的题材，但在苏轼以前这些赠送之作几乎无例外的都是写给歌妓舞女的，所写的内容全是男欢女怨的柔情密意。习惯成自然，人们都忌讳用词来表达兄弟手足、朋友师生之间这种比较庄重的友情，更不用说给自己的妻子作词了。在苏轼以前敢于这样写词，并且写得较好的，只能挑出寇准的一首表现朋友之情的《阳光引》。只有苏轼才敢于打破长期以来形成的成见，把各种人伦之情都大胆地引入词中。在苏轼的带领下，这块禁区才被冲开，但屈指算来，表现夫妻之情的作品能和苏轼《江城子》相匹敌的，千百年来也不过只有陆游的一首《钗头凤》、纳兰性德的一首《金缕曲》而已。这更显出苏轼的开创之功了。

　　参考文献：

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　　[2]王国佐.浅议苏轼词的艺术特殊[J].，科技视界，2013.（4）.

　　[3]杨佐义.苏轼词学思想研究[J].，1989， 东北师大学报（5）.

　　[4]姚薇.试论柳永＼苏轼词的地位和影响[J]辽宁行政学院学报，2004，（2）.