艺术家靳之林的观念与本原艺术相依

　　【内容摘要】艺术家的个案研究是艺术本体问题，而老一辈著名艺术家的创作实践放在当代的语境下梳理，既具有典型性和学术性，又具有文献研究价值和现实意义。靳之林就是其中颇具代表性的一位。文章选择靳之林的油画艺术作为课题研究，研究目的是使我们对历史省思，更为重要的是其赋予我们创作实践与艺术发展的珍贵财富。

　　【关键词】靳之林 油画 本原 理念

　　一、从生活足迹到“万物与我合一，万物与我生生不息”

　　艺术不是技术的重复，而是对生命之道的领会。——靳之林。

　　靳之林对传统绘画的学习是在齐白石、李可染等大师身边耳濡目染、言传身教下积累下来的。不只是“授业解惑”般的画作赏析、研习，更包括他们的生活、环境和品格等对“道”的感悟，是融化在血液里的。

　　“阴阳相合化生万物”，是中华文化的根。靳之林的本原哲学理念则是在他的艺术作品中充分表现的。在“阴阳相合，化生万物，万物生生不息”的基础之上，将自我与自然完美地结合在了一起，你中有我，我中有你，完全融入自然当中，浑然一体，即“万物与我合一，万物与我生生不息”。靳之林贯彻“艺术源于生活”，把在中国画、书法艺术以及民间文化等领域的积淀融会贯通于他的油画艺术中。其追求西方传统油画的色彩规律和中国本土油画灵魂气质的统一，追求浓郁的地方色彩的艺术气质。其凝练在古元木刻中流露出的质朴大气的艺术气质，决定了他后来的艺术道路。

　　二、走向本原艺术符号的探究

　　（一）油画中“物我合一、观物取象的宇宙之道”

　　靳之林曾说：“徐悲鸿的《箫声》，引我进入艺术的殿堂。古元的《菜圃》，把我送到陕北黄土高原之乡。窑洞里的老大娘给了我两把金钥匙，一把叫生生，一把叫阴阳，打开了中华民族文化基因的宝藏。”他把大自然当作画室，在与大自然的交流中，醉心于“物我合一、天人合一”的至高境界。靳之林的艺术创作，绝大部分是以西方学院主义、印象主义和中国画传统笔墨的风格技法为参照而进行的创作。

　　中国本原哲学与艺术体系的灵魂，是宇宙万物之气的大气流动运行，这也是靳之林最为看重的。他在油画中画雪的感悟是，雪能净化人的灵魂，净化色彩的繁琐与宇宙万物的纷杂，从而使万物归于宇宙本原，归于黑白和阴阳，归于中国画的纸与笔墨的艺术本原境界，归于西方油画色彩的单纯而又微妙至极的艺术境界。色彩和笔墨的意境，并非是自然形象本身的传移模写，而是作者自己借题发挥的情感宣泄。是以自我爆发的情感符号密码，表达宇宙万物与其生生不息的宇宙本原哲学，是宇宙之气流动运行的生命符号。

　　（二）本原文化情感的符号生命之——色

　　情感决定观念，观念决定符号。重视大自然赋予其丰富多彩的情感色彩语言，重视外光色彩的意境，这是西方印象主义油画的灵魂。靳之林的绘画追求的最高理念是：朴实憨厚的陕北农民的气质、朴实浑厚的陕北黄土高原的气质和朴实浑厚的艺术气质的三者合一。在色彩上不注重造型和笔意。从造型和色彩的关系上来说，靳之林的油画创作分为两种不同的表象，一种是以现实主义和革命浪漫主义风格为主体的，另一种是创作高峰期在深入探索研究中国本原文化、本原哲学思想确立的过程中，逐步融入中国画的笔墨技法，进而完全变通，形成个性鲜明、风格突出的油画大写意。通过对中国独特的地域环境中色彩的观察和对中国独特文化精神的理解，将油画的用笔和色彩提高到中国画笔墨的高度，具有了其独特的抽象美感价值和中国写意笔墨的精神。

　　（三）游心常游物之初的油画创作理念

　　中国本原文化与本原哲学的核心是气，气是统领一切的，阴阳二气交感化生宇宙万物。在长期油画艺术创作实践中，靳之林旨在以气领形，以气领意，以气领笔墨气韵，以气领构图章法，以宇宙之气流动运行的情感生命符号密码。

　　以生命为主题的《大自然·黄土地》油画中的代表作品，是他几十年来，从中国与人类本原文化的哲学理念，升华为情感的、生命律动符号的“观物取象”。具有鲜明的“音乐感”，促使人进入哲学深度的艺术状态，走向思想净化和升腾的境界。观看他的这些作品时往往会遗忘画面中那些现实的物象，而沉醉畅神于图像中的“旋律”，审美情趣走向朴素。

　　三、“在生活中找到自我”的思想与实践

　　郑板桥画竹时“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的变化，在特定的审美心态作用下，在其每一笔落墨挥毫的瞬间，都有可能由随机的直觉触动，而不自觉地突作变相，也由此诞生出不同人眼中、胸中之竹的艺术形象。因此，“外师造化、中得心源”的作品，富有个性的艺术世界，其情景合一、意向浑然。靳之林秉承“艺术源于生活”的创作思想，并且提出了自己的主张：“最重要的是社会生活，没有社会生活的艺术创作是苍白的。”艺术家只有在生活的源泉中，汲取营养、融入生活，真实地反映社会生活，并真诚地表现对生活的感受，他的创作才会具有生命力。靳之林的艺术生活不拘于形式、不做浮光掠影式的表面功夫，他是实实在在地扎根生活、融于生活，在生活中找到自我的人生价值、艺术价值。

　　如何达到人与自然的和谐统一，已是整个人类关注的问题，也是在美学上最为重视的问题。靳之林说过，离学院越近，离艺术也就越远。对民族文化基因与人类文化基因的研究是基于对民族文化传统的传承，关心的是活态的中国本原文化的延续和发展，是一种时代核心期刊赋予的使命感。

　　参考文献：

　　[1]周鼎.靳之林艺术作品的本原思想研究[D].云南艺术学院，2009.

　　[2]靳之林.万物与我合一[J].中国油画，2010（3）.

　　[3]钱绍武，靳之林.谈中国油画、雕塑民族化与本原文化的关系[J].中国美术，2012（4）.