艺术混搭：一种新的审美风格呈现(2)

　　解构与建构的个性化表达。一方面，电影中混搭出的成果需要给受众带来眼前一亮的感觉，另外一方面电影作为一种艺术形式，自身也需要源源不断地向受众输送新鲜感才能获得自身的常青，而个性化成为吸引目光的重要因素。混搭将原有的事物拆解再进行不同的组合，尝试打破原有的固定模式，从而形成了多样的个性化，这与解构主义的思想不谋而合。兴起于20世纪60年代的解构主义，主张解构逻各斯中心主义，反对一切封闭僵硬的体系。用解构主义视角去解构过的东西，常常带来另类与个性的感觉，混搭带来的颠覆，就常常伴有这种风格。然而在电影中，混搭在解构原有艺术形式的同时也在对新的艺术形式进行积极地建构。从一定意义上讲，电影作品大都是创作主体按照一定的方式，运用不同的元素重新建构的结果。电影玩转混搭也是一种重构过程，从以往的艺术经验中抽象或提炼出需要的元素，并按照不同的方式进行重新的排列组合，从而形成一个具有创作主体自身个性风格的新个体。这种建构既来自混搭本身的逻辑发展，也来自电影这种艺术形式的批判性反思。现代人追求的美大都具有个性化特征，不同于之前的类型化——“黄金比例”“三一律”等刻板的美，因此陈旧的电影表现手法已经不能满足人们日益挑剔的审美需求。但通过对陈旧的表现手法进行解构，去吸取其中的营养，从而灵活、自由地去建构，就可以获得一个新的、符合当下个性审美需求的艺术形式。

　　三、结语

　　对于如何看待和把握艺术混搭这一新的审美时尚，或许我们可以做以下思考。首先，我们应该肯定电影中混搭的发生和存在的意义，并尊重混搭的审美规律。站在纵观历史的角度，艺术混搭作为一种方兴未艾的审美风格不仅拓宽了美的横断面，更深化了人们对美的认识，让我们获得的审美感受更丰富也更具有层次感。同时，我们也应该把它放在特定的历史阶段来看，在一个全球化的时代，不同文化形态和美学风格的混合是不可避免的，混搭的出现满足了现代人们审美关注的愿望。然而混搭的背后，是传统文化摒弃精华追赶流行的潮流，还是传统艺术与现代审美表现互相促进的双赢，这也是一个值得深刻思考的问题。不可否认的是，混搭化现象为电影的创新带来了某种契机，但是混搭的盛行并不能掩盖它的不足之处——艺术形式容易被混搭得不伦不类，甚至成为挑战传统与权威的手段。在电影创作中，需要尊重混搭发展的审美规律，避免为创新而创新的混搭，这样才能有效防止混搭的滥用。

　　其次，我们也应恰当处理好艺术混搭的中“阳春白雪”与“下里巴人”的关系。一方面，我们应该提倡一种命题的回归——美学的意义重在启蒙。在这个高速变化而心理混沌的时代，应该对高雅的艺术有更多的呼唤，让文化艺术来洗涤人的精神。事实上广大观众也并不认可低俗、不伦不类的东西，反而对纯正、高雅的艺术仍然有渴望。另一方面，艺术在当今社会在保持自身的光韵性与崇高性的同时，也应更好地以喜闻乐见的艺术形式面向大众，以摆脱孤芳自赏、曲高和寡的尴尬地位——应实现精英文化、主流文化、大众文化三者的有机统一。让经典与创新一起往前走，艺术形式的混搭才会更有生命力，电影中的混搭现象也才能成为一种更具审美创意、更有艺术含量的流行艺术形式。

　　[参考文献]

　　[1]刘冠君.当代审美时尚：消费社会的文化逻辑[D].济南：山东大学，2007.

　　[2]余虹.审美文化导论[M].北京：高等教育出版社，2006.

　　[3]徐放鸣.审美文化与形象诗学[M].南京：江苏人民出版社，2008：221.

　　[4]王蕾.混搭正当时：混搭解析及其在产品设计中的应用研究[D].无锡：江南大学，2008.

　　[作者简介]李曼（1988—），女，江苏徐州人，文学硕士，江苏师范大学文学院文艺学专业2011级在读硕士研究生。主要研究方向：审美文化。