《大闹天宫》与《米老鼠和唐老鸭》文化背景的异同(2)

　　作为移民国度，来到这块北美土地淘金和寻梦的，大都是世界各地的普通人，有的甚至是罪犯、流氓等重寻出路的人。这正与米老鼠和唐老鸭的形象巧合，在异国他乡生存与开拓，一切从零开始，其艰难是可以想象的。其中需要的是勇气、坚忍不拔、百折不挠等冒险精神与人格优势。《米老鼠和唐老鸭》虽然没有故事情节和主题思想，但两个小人物的结合，却充满美国社会初期开拓的社会与历史的精神特质。所谓美国梦，最典型的就是西部冒险，这一切的社会潮流与文化倾向，贯穿着整个美国历史，至今依然热情不减。米老鼠和唐老鸭的每一次经历、每句话乃至每个行为，都饱满、充盈地反映着这种冒险精神与文化背景。尽管是动画艺术，但实质就是历史，从另一个角度而言，《米老鼠和唐老鸭》正是美国历史的浓缩与高度概括，是历史的象征。（转第页）（接第页）

　　由此可见，文化作为社会的观念、价值判断、认识层次等，其正面的诸如追求自由，每个人的个性与独立意识、个性与社会的融合、个性之间的冲突归于统一，这些都是人类共有的，是共性的，是这两部经典动画艺术所反映的共同的文化精神。

　　作品的差异表现在中国封建时代所特有的权力意识，孙悟空尽管天地不怕，但最终还是被招安，犹如《水浒传》的梁山好汉的命运一般。尽管孙悟空在天宫闹个天翻地覆，但还是谋求了一个弼马温的小官。这种不合逻辑的可疑结局，深刻反映出封建文化本身的无逻辑。但是我们无须以消极的眼光看待这种历史的遗憾，权力至上是封建文化的特征，是历史性的，随着社会发展与历史进步，这种落后文化本身也在被漠视和被唾弃。由此也启示后人，如何调节权力、等级与个性、自由等关系，才是最重要的，因为没有权力与等级，那么个性与自由也将不复存在。这个问题不仅《大闹天宫》中存在，而且《米老鼠和唐老鸭》也同样存在，每个生命个体都存在于社会之中，任何社会都有类似的矛盾冲突，关键是如何统一，使两者关系合理化。

　　在表现风格上，《大闹天宫》与《米老鼠和唐老鸭》的共同特点就是幽默。三个人物个性强，好奇而顽皮，且勇气惊人。在与权力、困难的对抗中，表现出离奇、不合常规的逻辑，颠倒现实的因果关系，由此产生一系列令人开怀的幽默。

　　好奇与顽皮就富于幽默，幽默又是对权力与困难的藐视，或者说超常的勇气本身也是一种幽默。况且动画艺术需要幽默，幽默也适宜用动画的艺术表现，这些在这两部动画片中，获得高度与恰当的反映。中国式幽默更多地表现在嘲笑与藐视权贵上，美国式幽默更多地反映在离奇的活动上，反映在违背现实逻辑的艺术逻辑上。前者更多地表现在伦理的方面，后者更多地表现在想象的方面。

　　《大闹天宫》与《米老鼠和唐老鸭》都非数字技术时代的动画艺术，其中也反映出动画艺术创作者不同的创作理念。前者是神话小说《西游记》中的片段，原本可以将《西游记》改编成动画艺术巨制，然而受当时创作技术的限制，编导者又缺乏宏观意识，并有认为动画只是小品的习惯思维的限制，因此放弃连贯而只取部分。相反，后者完全是无中生有，现编现制作，却形成了洋洋大观的长篇，反映出后者编导的气魄、自信与远见。米老鼠和唐老鸭的执著与坚韧，也是编导者执著与坚韧的反映，这两种是对应的。

　　《米老鼠和唐老鸭》作为动画艺术的长篇，其并不注重细节描绘的色彩变化，画面更简洁明了。然而，其注重的是动物形象的夸张，米老鼠的大脚大鞋、唐老鸭的大嘴，这种极度夸张成了该动画艺术的象征和特征。影片更注重情节的离奇、悬念；离奇得有悖现实逻辑，悬念超越现实的因果。因此，该动画艺术更符合动画片的本质，更无限地丰富儿童的想象与好奇，更具趣味和观赏性，更注重动画艺术的形式，有着艺术之形而上的倾向。

　　《大闹天宫》与《米老鼠和唐老鸭》是经典的、永恒的，永远有说不尽的话题。两种对比，鉴别异同，取长补短，相互借鉴，对我们的动画艺术的取材、策划、制作、编导等一些具体问题，依然有着很大的启示意义。在今天这动画艺术的全盛时代，更不应忘记过去，未来永远是过去的延续。

　　作者单位：哈尔滨师范大学传媒学院

　　（责任编辑：张斐然）