《市井发现》的历史关怀(2)

　　二、接近时代

　　栏目虽然没有根据新闻价值去选择报道的对象，但却用了新闻的眼光留下了新近发生的人和事。节目在选择主题或主体时，总是会注意其时代特征，是在这个时代背景下发生的一些事，产生的一些想法，生活的一群人。人不能脱离社会而存在，人也不能割裂历史而延续，因此，社会形态和历史连续性赋予了时代具体的含义和表现。

　　一个大时代除了有轰动的历史转折的事件，也有无数微不足道的推动历史车轮前进的小事。人们对自由、平等、和平、博爱的诉求从未停止，人们是用自己的行动去实践这种理想，把这种理想影响并传给了后来人。这些实践可以小到做好每一张饼，用劳动给人以物质上的温饱并改善自己的生活。因而这些理想在不同的历史时期又有着具体的历史含义，或者是反抗压迫和侵略，或者是追求思想的解放，或者是建设新型社会制度，或者是提高生活品质。

　　《市井发现》发现的就是当前政治、经济、社会体制下的人们的生活状态、思想观念、风俗习惯。例如在当前追求个性、个人理想的观念影响下，有放弃已有的技能纯粹因为爱好从零开始学习非洲鼓的音乐达人，也有在传统观念影响下即使离开故土也要与孩子团聚的老夫妻，有充满激情敢于尝试的在校大学生创业者骑单车送快递，有坚持着传统手艺做拖把的匠人，有一大批为挽救非物质文化遗产长沙弹词而奔走筹划的志愿者，等等。事情的发生和结束有其必然性和偶然性，总不会超出其所处的时代。《市井发现》就是不怀旧不超前，就像一个看客看着城市里的人来人往，又像一个参与者体验市井里的五味杂陈。

　　三、再谈历史关怀

　　近年来，长沙市致力于打造“历史文化名城”，稍有历史的城市总乐意将自己有历史厚重感的一面展现出来。且不论北京、西安、南京这些历史上的帝都，即使远在边陲的小镇也会刨根究底地翻家底，从翻正史到挖野史，总爱拿历史说事。因为有文化积淀的地方容易唤起人们认知和感情上的认同，而文化是需要年月积累的，所有在打造城市文化名片的时候，历史是不容忽视的一部分。时代发展的脚步碾过了历史古旧的老屋，物质的或非物质的能证明历史的事物越来越少，人们也一直在探索能记录人类历史的更科学的方式。当记录历史的工具和手段越来越先进、便捷、清晰和客观时，已经到了现代。从1970年湖南电视台成立，湖南才开始真正有了系统的影视历史，之前的影像资料散见于中央媒体拍的纪录片中。当时是用胶片拍摄，后来发展到磁带记录，现在已经是数字记录了。四十几年来留下的新闻素材将与之相应的湖南发展史连续地拼接起来，形成一个时间线，纪录片则是将时间线上取些代表点，进而形成面。《市井发现》就是这个面，容纳着当时的生动鲜活的市民生活和思想。在节目中经常有主持人寻找小街上的美味，有些风味口味小摊，看起来有些脏兮兮的，不管是阳春白雪，或是下里巴人，这就是市民真实的生活。周围的高楼也好，写了拆字的违章建筑也罢，是最客观的环境。

　　随着时间的推移，今天记录在磁带上的影像就成为了将来的历史回放，让未来的我们以及未来的人可以看到，那时的生活状态是从这样的基础上发展来的。正所谓，以史为镜可以知兴替，有比较有反思，才知道有所得有进步。任何国家的思想、学术，都跟产生和流行它的社会、历史的背景有着直接或间接的关系。不弄清这种背景和关系，要正确地、深刻地理解它、阐明它是不大可能的。《市井发现》是用电视写实的手法给将来留下了一笔珍贵的非物质财富。

　　参考文献：

　　[1]顾庆丰.《长沙的传说——民间记忆中的历史与文化》.中国工人出版社，2009年版

　　[2]杨利慧.《历史关怀与实证研究——钟敬文民间文学思想研究之二》.中国民俗学网