
在小说中,作者多丽丝·莱辛用饱含深情的形象语言为读者描绘了人类在“人类中心主义”观念指导下所进行的“工业化”对于自然,自然和生命所带来的极为严重的灾难!这种“工业化”步伐的发展已经到了一种不得不被遏制的地步,而与之相伴相生的“人类中心主义”观念也到了不得不改变的时候。
(三)莱辛小说中对于人类欲望的批判
在小说《黄金之城埃尔多拉多》中,当主人公亚力克意识到他的农场没有新的可以被开辟的土地了的时候,于是就决定换一种方式来满足他永不满足的欲望,“要成功,就得再进行一次调查,就得换一种方式。”在无意中遇到一个游荡的探矿者,亚力克终于明白了以后生活的主要方式——寻找金矿。亚力克买了一个淘金盘,订购了大量的书籍,并且从别的地方邮购了地址地图,尽管亚力克有一半的心思是放在了农活上,“但他的热情全到了寻金这件事儿上。”就这样,他的妻子认为“他简直是精神失常了”。亚力克总是在冲进家之后再冲出去,手里总是捧着碎石块,说自己马上就要发财了,后来遇见了一个怪老头告诉他,Y状树枝在他的手中具有魔力,后来亚力克也做了一个自认为有魔力的占卜杖,并且和自己形影不离,成为了自己生命中最为重要的一部分。亚力克的农场办公室成为了和金矿事务有着密切关系的博物馆,终于有一天,亚力克得意洋洋地回到了家中,背回来了自认为含有金子的石块,随后花了很多钱将这些石块送到了局里进行检测,然后焦急不安地等待检测的结果。“亚力克轻轻地捏着那纸的一角,身子僵直地坐着,眼神阴沉而茫然……他整个人似乎都缩小了,脸上的肌肉绷得紧紧的,嘴唇发青。”这以后亚力克的行为变得更加疯狂,在人类欲望的支配下变成了一架非理性的机器,在欲望的驱使下人类变得更加空虚。
三、结语
多丽丝·莱辛小说的语言在表面上看似平常无华,有些地方还似乎是逻辑跳跃,然而仔细品味其中的深意,那么我们体会出其中有着深邃的思想主题。小说中有很多都是有关非洲种族问题和对生态环境的描述,通过对人类和自然之间关系的描述从而传递出自己的生态文学思想。语
参考文献
[1]多丽丝·莱辛,陈星译.这原是老酋长的国度[M].南京:南京大学出版社.2008.
[2]王立,沈传河,岳庆云.生态美学视野中的中外文学作品[M].北京:人民出版社.2007:2.
[3]王诺.欧美生态文学[M].北京:北京大学出版社,2003:17.
[4]王晓凤.在歌唱中觉醒---对《野草在歌唱》的殖民性解读[J].西南农业大学学报(社会科学版),2011(08).
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