《红楼梦》中薛宝钗形象之我见

　　内容摘要：《红楼梦》作为我国古典小说中里程碑意义的名著，把明末清初社会各阶层人物刻画的入木三分。尤其对薛宝钗人物形象的诠释更是引人入胜。本文从薛宝钗的智慧、追求、美貌三个角度入手，全方位透视了其封建淑女的虚无完美性，也如实解析了其家庭奴隶和封建道德殉葬品的悲剧必然性。

　　关键词：悲剧薛宝钗人物形象

　　翻开《红楼梦》，体会着发生在大观园中的每件事，体会着书中人物的每份情。其中薛宝钗这个人物从出场到结束，真可谓是一部悲剧。

　　宝钗的出场，远不及黛玉那般隆重，仅一段话即被带过。待选入宫，不过是给薛宝钗一个进入大观园的理由罢了。像宝钗这样一个“肌骨莹润，举止娴雅”“品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及”，又“行为豁达，随分从时”的封建社会完美女性典范，为什么会落选呢？但仔细想想，天子怎么会愿意选个“冷美人”呢？宝钗没有黛玉“娇”，凤姐“辣”，袭人“柔”，晴雯“媚”，平儿“俏”……应该是最不该去参选的吧。至此，“落选”开启了宝钗的这部悲剧。

　　班上不少同学读《红楼梦》，不责怪林黛玉任性霸道的天性，，却对薛宝钗谙于事故，曲意逢迎的“会做人”的封建遗风很是不以为然。他们对林黛玉寄人篱下的自卑刻薄，感同身受，心疼黛玉的不幸，对林黛玉的坦率、纯真和不畏强权的个性津津乐道，而对薛宝钗急功近利、八面玲珑、明哲保身的处事风格大加抨击。并且把她当做了剥夺林黛玉生命和幸福的罪魁祸首来大加声讨。其实，宝钗身上有许多闪光点。

　　一.对薛宝钗的智慧解析

　　我想，如果宝钗要成就一番大事业，只需要一个条件：须眉之身。林黛玉的尖酸，挑尽了贾府人的“不是”。可当湘云让她挑宝钗的“不是”时，她只能说：“当然不敢”。这不敢，应该是不能吧。

　　宝钗十分有才华，她对封建礼教顶礼膜拜，而对自己不利的，就巧妙地扬弃；她处处以“女子无才便是德”作为座右铭，在老祖宗面前和在寝室里发言，却变成了两个人；她不肖作诗，可是她出口成章；她喜欢宝玉，可不像黛玉那样寸步不离，只是偶尔卖弄下聪明，她深知要让宝玉成为终身依靠，需要贾母贾政的长辈之命，她给赵姨娘送礼物，善待和讨好每个人，让这个家族的人都在老祖宗和贾政面前评价“宝丫头是最妥当的”。宝钗还会在哥哥入狱后主持薛家大局，这一点，《红楼梦》中的哪个女孩能比得上她呢？

　　二.对薛宝钗的追求解析

　　“宝钗扑蝶”和“黛玉葬花”的场景，淋漓精致的刻画了宝钗和黛玉两个不同世界女子的人生观和价值观。黛玉的“葬花”，是在凭自己微薄的力量和方式，来抗争和逃避这个朱门酒肉臭、路有冻死骨的黑暗世道，这种消极的处事方式，不会朝前看，去往好处想，反映出了黛玉悲观自怜的人生态度。而宝钗扑蝶，反映了宝钗对生命的美好的追求和向往。她相信美好，她相信追求，她是实在的，执著的。

　　她希望宝玉走仕途经济的道路，顺应世道，不仅仅为了自己，更多要光宗耀祖、显赫门第。她要进宫选女官也是想通过靠近皇权而惠及家人。

　　三.对薛宝钗的美貌解析

　　群芳谱上，宝钗抽的是“任是无情也动人”。宝钗“肌骨莹润，举止娴雅，读书识字，品格端方，容貌美丽”。而且书中这样描写：“头上绾着黑漆油光髻儿，密合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙，一色儿半新不旧的，看去不见奢华，唯觉雅淡。”宝钗没有黛玉那般脱俗如天仙，描写不出服饰，宝钗的美是健康的、灵动的美；她长于交际，却喜欢文静、素雅的氛围。她这种鲜艳妩媚的健康美，同林黛玉的病态美形成了强烈的反差。

　　在反省其作品个人物性格中，我们一定要放在时代背景中感受人物的所作所为，薛宝钗深受封建正统流毒的侵害，最终为婚姻所累，吞下苦果。其实她自己只不过是封建大棋局中的一颗棋子，她的命运掌握不到自己手里。虚伪的封建道德，让她同样被现实蹂躏和折磨，“宝二奶奶”的地位，只是悲剧的前奏，弃妇是因果使然。这一封建淑女形像是复杂和丰富多彩的。

　　看完《红楼梦》的人，多为宝黛的爱情而感叹扼腕，却忽略了更有讽刺意义的宝钗的悲剧——她赢得了婚姻的胜利，却葬送了爱情；她获得了衣锦玉食，却抽空了心灵美好；她赢得了贾府上下所有人的喜欢，却独独失去了她最渴望的那个人的喜欢。金陵十二钗，宝钗应该是那最悲剧的一个了。

　　参考文献：

　　1、曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2006。

　　2、王振宇.心理学教程[M].北京：人民教育出版社，2005。

　　（作者单位：湖南长沙市明德中学高二年级文科班）