《黄金时间》中的“她”叙事(2)

　　（三）“她”叙事的第三个特点：困境的共性

　　“她”叙事的另一大特点则表现在，通篇小说里都是“她”和“他”，而没有具体的姓名，这种隐匿性，是作者的刻意为之。这种身份的隐匿，恰恰是一类人的代称，隐喻的是现代社会的残酷，是一种共性的反映。在现代的都市生活中，社会分工的专业化和精细化为女性提供了求职就业、经济自主、人格独立的机会，使得女性能够改变作为男性附庸地位的可能，但其实也有着更尖锐的考验，那就是女性如何在这个世界中自处与自卫，这是第一个女性生存困境的共性问题。钱钟书先生曾把婚姻比作一座围城：“城者，固也，外人不可侵其内。城固而被围，却足可见其内之困也。”ii本篇小说中显现的正是这种围城之困，“这么多年，以婚姻为壳，她就和他待在这种日子里。”像她和他一样的夫妻可能比比皆是，在貌合神离的表象下支离破碎地生活着，这种习惯的桎梏将伴随着他们进入坟墓才得以摆脱，这是第二个婚姻困境的共性问题。而乔叶就像是一个医术精湛的医生，用笔去解剖这个患病的婚姻，展现他们婚姻异化的病根，引起社会上正在或者将要被这病毒感染吞噬的人们的注意，从而进行疗救。虽然乔叶并没有开出具体的处方，但是读者们也会在字里行间里自己感悟，这个处方大概是夫妻之间的相互尊重和关爱，彼此之间的欣赏和情调，共同保护婚姻这颗水晶球，别让细节毁掉幸福的婚姻生活。“他”作为“她”丈夫，对妻子的这种困境浑然不觉，也没有感到有丝毫不妥，整个社会更是这种窘困景况，对于女人的离婚是苛责和鄙弃，而对于男人离婚更多的是包容与接纳，使得女性在生存困境面前不敢反抗或者即使反抗也处于弱势地位，而只能是心里的抗争，正如文中“她在心里同他离了婚”那样，这是第三个社会环境困境的共性问题。“她”叙事通过女性的精神煎熬来一一呈现这些困境的习以为常，从而试图去探寻这些困境产生的根源以及找寻改变这些裸露困境的方法。

　　（四）“她”叙事的第四个特点：细腻与残忍的对立

　　如果说前面所阐释的“她”叙事展现的是内涵的话，那这个“她”则还展现着“她”叙事的外延。因为在传统的观念里，温婉一直是“她”的代名词，氤氲出来的是细腻和温情。而在本文的“她”叙事中，她有着玲珑剔透的细腻，这种细腻在“谋杀”丈夫的黄金时间里展现得淋漓尽致，拔电话线、看电视、洗澡等细节上布置得完美无缺，天衣无缝；然而她身上的温情却消失殆尽了，取而代之的是阴郁的残忍。这种从传统女性而来的异化，正是在欲望与追求之间得不到满足的人格分裂，超常态的欲望与欲望的超常态的压抑，造成了她的巨大精神痛苦；同时，社会普遍认同的伦理道德使得她的反抗充满荒谬性和无力感，正如小说里所说“例外总是很难的，她习惯了不例外”iii。在大环境和自己内心的双重压迫下，她便把她的生存困境转化成了非理性的魔性，在“聪明”地规避道德谴责的基础上将这种极端酿成了悲剧。在这里，展示她道德的堕落和人格的裂变并不是小说的全部内涵，疯狂的她实际上是以这种混合着血泪与死亡的极端方式来反击扭曲女性形象、遮蔽女性欲望的世界。可以想见的是，她虽然现在内心极度快意，也可以规避到舆论的压制，但是她的内心有一天是否能够让她安宁呢？这是一个未知的谜，因为她的这种扭曲不是自己想见的，是社会中现有的道德准则将她摧残成这般模样，她的异化也不仅仅是她，可能还有很多这样迫于社会道德伦理在承受精神煎熬的她们。正如乔叶自己所说：“我们内心有秘密，才能参透别人的秘密。我希望小说创作能够带给我穿透一层层的黑暗，最终得以呼吸到最清新的空气。”

　　三、解读黄金时间

　　在“她”叙事引领下的这篇小说，我们可以感受到，贯穿的黄金时间，既是静止的，又是相对的，它不仅仅指代的是抢救他脑溢血的三个小时黄金时间，还是她从整个青春到老年中消磨掉的几十年的黄金时间，更是在他离开后她独享自由余生的黄金时间。这样的一长一短，一死一生，充满着强烈的对比性，而乔叶一直是一个充满温情的作家，她用这种精心而震撼的对立，来警醒着我们，关注女性深蕴细腻的内心世界，满足女性的合理欲望，让女性能够做与男性平等的“人”；珍惜女性的黄金时间，更珍惜那些纤嫩的爱情及婚姻，肢解不是目的，肢解后的重建才是本原。

　　注释：

　　i乔叶.黄金时间[J].小说月报，第3期，第52页

　　ii钱钟书.围城[M].北京：人民文学出版社，2006.

　　iii乔叶.黄金时间[J].小说月报，第3期，第51页.

　　【参考文献】

　　[1]乔叶.黄金时间[J].小说月报，2014（3）：51-52.

　　[2]钱钟书.围城[M].北京：人民文学出版社，2006.

　　[3]孟文斌.拿什么拯救你，我的婚姻[J].科技信息，2009（9）：159-163.