
三、让学生走近诗人需学生联系实际进行创新感悟
学生学习诗歌,阅读诗词,从一定意义上讲就是要通过诗词感悟诗歌的意境,受到优美诗词的熏陶感染,最终形成自己特有的审美情趣和健康之人格。要形成自己特有的审美情趣和健康人格,就需要学生在学习中去感悟,去创新。古往今来,人们对人和事件的评判都存有一定的倾向,甚至对同一人和事件,不同的人会有截然相反的观点。例如同是落花,有人发出“落花流水春去也”的哀叹,也有人却感到“落红不是无情物,化作春泥更护花”的坦然;同时秋天,有人看到的秋天是“无边落木萧萧下”的肃杀,而有人看到的秋天是“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪放,更有人看到的秋天是“秋天梦寐在牧羊女的眼里”的喜悦和浪漫。有些影视内容所站的角度有异,塑造出来的银屏形象则与人物的原貌也有着很大的区别。这些观点和形象孰对孰错?我怎么做出正确的判断?一个个疑难问题,正是促进学生进行创新感悟的契机。教师应当教诲学生:学习诗歌,遇到如此问题时,不仅要走进作者,还要联系实际,调动自己的生活体验,才能形成自己的观点和认识,最终形成自己的审美情趣和健康人格。如教学汉乐府诗词中的《木兰诗》,这是一首未具作者姓名但仍然流传于世的作品,也是我们人教版的传统教材。从一般意义的理解上,花木兰代父从军是一种孝顺,花木兰代父从军能够“壮士十年归”是一种勇敢和雄壮,花木兰“不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”这是一种儿女情长的体现。诗人所着力描绘的花木兰形象,到底是一个怎样的形象?作者所要描绘的形象体现出作者当时怎样的一种情怀?这就需要学生从当时的历史情形去进行感悟,也只有让学生走进诗人所处的历史背景,才可以让学生得以比较创新性的感悟。所以,在教学时笔者将学生比较理想地带进诗人所处的时代,利用多媒体技术呈现当时的时代背景,让学生去欣赏过去的那些金戈铁马题材的影视片,学生便从中获取了这样的认知,泱泱大国,自古以来经常遭受外国强势的蹂躏,人们因此而背井离乡,永不得安宁。许多仁人志士因此而血气方刚,出征疆场。学生也从中感悟到,没有了勇夫,将会失却雄壮之美。也许花木兰是作者塑造的形象,但作者所塑造的形象也让人们可以意识到的是:作者在极力弘扬一种民族传统,可见作者是那样的渴求和平和安宁。在学生走近《木兰诗》作者中,笔者还意外地发现学生出现了这样的创新感悟,木兰是一个集雄壮和柔情美于一身的极为典型的民族形象,至今仍是那样的光彩照人。不少学生结合当今社会高度文明的现象发现:雄壮美和柔情美是社会主义经济建设和发展不可缺少的两翼。经济建设需要和平稳定的环境,经济建设也需要人际之间关系的友好。和平稳定的环境有时需要雄壮美来支撑,人际之间关系的友好也需要柔情之美。譬如自然灾害有时会造成社会的混乱不堪,那缺失了雄壮,社会将会更为混乱,增加灾害对人们所带来的灾难,人们也就不可能得以继续性的安居乐业。
参考文献:
[1]叶澜. 让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究,1998.
[2]朱永新.享受与幸福[M].人民教育出版社,2005.
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